L’Eternel montre à l’homme qui le craint le chemin qu’il doit reposera dans le bonheur, et sa descendance possédera le pays. » Psaume 25 12-13 La seule manière de marcher en étant totalement libre de toute intimidation est de marcher dans la crainte de Dieu. Celui qui craint l’Eternel possède grande confiance. » Proverbes 14 26♦ DéfinitionCraindre Dieu, c’est Lui donner la place de gloire, d’honneur, d’actions de grâces et de louange dont Il est digne. Il occupe cette position dans notre vie quand nous avons pour lui une considération qui passe bien avant la nôtre. Nous haïrons ce qu’il hait, et aimerons ce qu’il aime, en tremblant en sa présence et à son l’homme, c’est être alarmé, inquiet, effrayé, terrifié et soupçonneux, trembler devant des hommes. Quand nous sommes pris au piège de cette crainte, nous vivons en fuyant, nous cachant du danger et des reproches, en évitant constamment le rejet et la confrontation. Nous sommes alors tellement affairés à nous protéger et à servir les hommes que nous sommes inefficaces dans notre service pour Dieu. En ayant peur de ce que l’homme peut nous faire, nous ne donnons pas à Dieu ce dont Il est digne. Craindre l’homme, c’est être dépouillé de l’autorité que Dieu nous a donnée. Son don demeure alors en sommeil en nous. Nous nous sentons alors impuissant pour faire ce qui est juste parce que le pouvoir que Dieu nous a donné est inactif. La frayeur devant les hommes tend un piège. » Proverbes 29 25Nous servons celui que nous craignons Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur du Christ. » Galates 1 10Quand nous cherchons à plaire aux hommes pour éviter les reproches, nous oublions Dieu, nous quittons son service. Nous servirons et obéirons à celui que nous craignons ! Si nous craignons l’homme, c’est lui que nous servirons. Si nous craignons Dieu, c’est Dieu que nous servirons. Il nous est impossible de craindre Dieu si nous craignons l’homme parce que nous ne pouvons pas servir deux maîtres Matthieu 6 24 ! D’un autre côté, nous ne craindrons pas l’homme si nous craignons Dieu ! La crainte du Seigneur engendre l’assurance et l’audace Celui qui craint l’Eternel possède grande confiance, et ses fils ont un refuge auprès de lui. La crainte de l’Eternel est une source de vie, pour s’écarter des pièges de la mort. Proverbes 14 26-27L’intimidation est un piège, un traquenard, mais la crainte du Seigneur engendre l’assurance et l’audace, les outils précisément pour nous libérer de ce piège de l’intimidation. Quand notre esprit est rempli de force connaître Dieu, plus puissant que tout, d’amour aimer Dieu plus que nous-mêmes et de sagesse la parole du Seigneur, nous ne succombons pas à l’intimidation. C’est la combinaison de ces trois vertus qui nous soutient. Il nous les faut toutes les trois pour avancer avec une audace DE SAGESSERien n’intimide plus que l’ignorance. L’ignorance est un manque de connaissance. La connaissance donne la force nécessaire pour échapper au piège de l’intimidation. La sagesse vient par la connaissance de la pensée de Christ. Avec l’aide de l’Esprit nous pouvons connaître ce que Jésus est en train de dire. Un esprit de sagesse sait ce que Dieu dit et fait en ce moment même. Seul l’Esprit de Dieu peut le révéler. Il se peut qu’il communique par l’Ecriture ; il se peut qu’il prononce des paroles à mon cœur grâce à une connaissance intérieure ou avec sa petite voix douce. Quand nous savons ce que dit Dieu, nous sommes fondés sur un rocher inébranlable. Celui qui a la pensée de Christ ne peut être intimidé ! Nous sommes exhortés à marcher comme Jésus a marché 1Jean 2 6. Jésus faisait ce qu’il voyait faire au Saint-Esprit. Si nous faisons cela, nous aurons la sagesse et posséderons la force dont nous avons besoin pour vaincre l’intimidation et la Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix ou que j’aie déjà atteint la perfection ; mais je poursuis ma course afin de le saisir, puisque, moi aussi, j’ai été saisi par le Christ Jésus. » Philippiens 3 12Nous pouvons vivre une vie sur terre aux normes du ciel voir le royaume de Dieu manifesté dans notre vie, et changer les climats spirituels d’oppression en liberté. Pourtant, de nombreux chrétiens se contentent de se conformer à leur environnement plutôt que de le changer par une confrontation spirituelle. Jésus nous enseigna à confronter les montagnes de l’adversité, nous assurant qu’elles disparaîtraient. Les véritables guerriers de Christ se frayent un chemin à travers les montagnes, avec l’assurance que rien n’est impossible à ceux qui croient Matthieu 17 20. Par contre, ceux qui prennent le chemin de la tranquillité contournent leurs montagnes pour éviter toute confrontation. Toi, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Christ Jésus. » 2Tim 2 1 Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous. » Fortifie-toi, aie bon courage, en observant et en mettant en pratique toute la loi que t’a prescrite Moïse, mon serviteur ne t’en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir partout où tu iras. » Josué 17Le contraire du courage est le découragement le découragement nous empêchera d’accomplir la volonté de Dieu ! S’il n’est pas confronté, il nous conduira à nous dérober. Ne permettons jamais aux échecs passés de nous retenir. Ne jugeons pas notre avenir en fonction de ce par quoi nous sommes passés, sans quoi nous n’irons jamais plus loin que notre passé ! Peu importe le nombre de fois où nous avons chuté, il y a une espérance inébranlable Dieu transforme les lâches en champions ! Alléluia ! Sa puissance s’accomplit dans la faiblesse ! Celui qui a commencé en vous une œuvre bonne, en poursuivra l’achèvement jusqu’au retour du Christ Jésus » Philippiens 1 6 Père, dans le nom de Jésus, je te demande de me fortifier dan ton amour et ta sagesse. Pardonne-moi d’avoir battu en retraite dans les moments difficiles afin de préserver mon propre confort et ma sécurité. Seigneur Jésus, aujourd’hui je choisis de renoncer à moi-même, de prendre ma croix et de te suivre. Je suis ton serviteur ; je reçois ta grâce qui me permet d’annoncer ta parole et de faire ta volonté avec toute l’audace et l’amour qu’elle m’ brise les paroles d’intimidation et de domination prononcéessur ma vie par moi-même ou d’autres. Je brise l’étreinte de la crainte de l’homme sur ma vie. Vous, les esprits impurs des ténèbres, je me soumets à Dieu et je vous résiste. Je ne vous donnerai aucune place dans ma vie, je vous chasse donc dans le nom de mon Seigneur Jésus-Christ. Amen. »LaBible nous informe très précisément sur l’origine et la manière de fabriquer la trompette d’argent. C’est au livre des Nombres ( chapitre 10) que se trouve la description la plus éloquente lorsque « le Seigneur parla à Moïse. Il dit : Fais-toi deux trompettes d’argent, tu les feras en métal repoussé. Bruce Anstey [ajouts Bibliquest entre crochets] Denver Co, Sept. 4, 2005 Table des matières 1 - [Nous sommes en guerre spirituelle, et l’ennemi est très fort] 2 - La Parole de Dieu est victorieuse des tactiques du diable 3 - Objectif premier de Satan 4 - Les dix tactiques principales du diable - Ôter la Parole de Dieu semée dans nos cœurs [Marc 414-15] - Attirer dans de mauvaises compagnies [ Luc 2231-32, 54] - Décourager et pousser à l’abandon [1 Pierre 55-11] - Casser la confiance en Dieu [2 Cor. 12 et Job] - Tentation par le mal moral [1 Corinthiens 75 et 2 Tim. 222 et Rom. 1314] - Séduction par le mal doctrinal [2 Cor. 11 et 1 Jean 4] - Le piège de l’erreur ecclésiastique [2 Timothée 224-26] - Empêcher la communion parmi les saints [1 Thes. 217-18] - Diviser et disperser les enfants de Dieu [Prov. 619] - Empêcher le processus de restauration dans une âme [Zacharie 3] - Conclusion [L’expression peuple du Seigneur a souvent été traduite par enfants de Dieu »] 1 - [Nous sommes en guerre spirituelle, et l’ennemi est très fort] Je voudrais parler sur les tactiques et les ruses du diable dans ses tentatives de renverser le peuple du Seigneur, et comment il est vaincu par la Parole de Dieu. En introduction à ce sujet, lisons Luc 1431-32 Quel est le roi qui, partant pour faire la guerre à un autre roi, ne s’asseye premièrement et ne délibère s’il peut, avec dix mille hommes, résister à celui qui vient contre lui avec vingt mille ? Autrement pendant qu’il est encore loin, il lui envoie une ambassade et s’informe des conditions de paix ». Ces versets nous disent que nous sommes engagés contre un ennemi formidable beaucoup plus puissant que nous ! C’est quelque chose qu’il nous faut comprendre au début de nos vies chrétiennes nous ne sommes pas de force à lutter avec lui. Et encore en 2 Corinthiens 103-5 Car, en marchant dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair ; car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour la destruction des forteresses, détruisant les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et amenant toute pensée captive à l’obéissance du Christ ». Ces versets nous disent la nature du combat il est spirituel, ce n’est pas une bataille physique. Maintenant passons à Éphésiens 610-12 et voyons quelque chose de plus Au reste, mes frères, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans la puissance de sa force ; revêtez-vous de l’armure complète de Dieu, afin que vous puissiez tenir ferme contre les artifices du diable car notre lutte n’est pas contre le sang et la chair, mais contre les principautés, contre les autorités, contre les dominateurs de ces ténèbres, contre la puissance spirituelle de méchanceté qui est dans les lieux célestes ». Ces versets nous disent que cet ennemi a un plan précis d’attaque pour renverser nos vies ! Et ce plan est taillé sur mesure pour chacun de nous individuellement, parce que nous avons tous des tendances et des faiblesses différentes. Enfin un dernier verset en Romains 1620 Le Dieu de paix brisera bientôt Satan sous vos pieds ». Ce verset nous assure la victoire finale dans un jour à venir par l’effet de la puissance de Dieu. En résumé, ces passages que nous avons lus établissent le fait qu’il y a un état de guerre chrétien. Mais ce n’est pas le genre d’état de guerre auquel on penserait naturellement du fait que nous vivons dans ce monde ; c’est un conflit spirituel avec Satan et ses émissaires. Il est triste de rapporter que tout le long du chemin vers la victoire finale, il y aura eu beaucoup de gens terrassés. Beaucoup de chers chrétiens sont tombés dans la bataille, et nous pourrions très bien être les prochains à tomber, si nous ne faisons pas attention. D’abord 1 Pierre 58 nous dit que nous avons besoin d’être sobres » et vigilants » à l’égard des mouvements de cet ennemi. Nous ne sommes pas en temps de paix, mais en temps de guerre, de guerre spirituelle ! Nous avons à vivre nos vies chrétiennes en état d’alerte maximum. Nous avons à porter notre armure spirituelle en tout temps, car nous ne savons pas quand, ni d’où viendront les attaques. En Éphésiens 6 il est dit que Satan utilise des artifices » dans sa guerre, ce qui veut dire qu’il est extrêmement trompeur. C’est un ennemi rusé. Un artifice est quelque chose d’apparence bonne et innocente, mais qui trompe l’âme. Le fait que ce mot est au pluriel les artifices nous dit que Satan a beaucoup de lignes d’attaque qui trompent. Ce qu’il peut utiliser contre vous, il ne l’utilise pas forcément contre moi. On peut aussi traduire … contre les stratagèmes du diable ». Le stratagème vient du mot stratégie, qui relève de la science militaire. Cela signifie que Satan a des desseins à l’égard de votre vie et de la mienne ! Il a une stratégie spéciale pour nous attaquer. Ce n’est pas une attaque faite au hasard. C’est un plan savamment calculé. Il connait les tendances de chacun de nous pour les avoir observées, et il utilisera une ligne d’attaque spécifique pour le point qu’il sait être le plus faible chez nous. C’est comme au jeu d’échec il y a des positions de pièces qui sont fatales et où l’on perd à tous les coups. Cela illustre la vie réelle et notre conflit dans le royaume spirituel. Du point de vue de la nature, nous n’avons aucune chance face au diable, spécialement quand on est jeune ! Notre adversaire est dix fois plus intelligent et plus puissant que nous. Laissés à nous-mêmes, nous serons battus à tous les coups. C’est une pensée qui dégrise ! Or, on n’arrive pas subitement dans une position fatale. Il y a des étapes préliminaires pour construire un coup et amener la défaite de l’ennemi. Il en va de même avec les tactiques du diable dans la vie réelle. Il essaie de mettre les gens en position d’être prêts à tomber. Il est content d’œuvrer lentement dans leur vie, pour que, si possible, ils finissent par tomber. Le Seigneur Jésus a le moyen de nous délivrer des desseins diaboliques de Satan. Et c’est là le sujet dont je désire parler aujourd’hui. Le Seigneur est de notre côté, et Il est plus grand que notre ennemi. Nous sommes reconnaissants de pouvoir dire Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde » 1 Jean 44. 2 - La Parole de Dieu est victorieuse des tactiques du diable 1 Jean 214 nous apprend que Satan peut être vaincu par la Parole de Dieu, c’est-à-dire par l’enfant de Dieu qui suit les principes de cette Parole. L’apôtre Jean dit Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la Parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant » 1 Jean 214. Dieu nous dit clairement dans Sa Parole ce que notre ennemi cherche à faire et comment nous pouvons vaincre ses ruses. Il a mis tout cela par écrit pour nous dans les Écritures, de sorte que nous connaissons les plans de bataille de l’ennemi avant qu’il arrive sur nous ! Pensez un peu à un général d’armée qui planifie une certaine stratégie contre son ennemi, mais son ennemi est mis dans le secret. C’est ce que le Seigneur a fait pour nous ! Si nous sommes familiers avec la Parole de Dieu, nous connaitrons exactement ce que l’ennemi va faire, et comment il va se comporter dans ce conflit. Le passage de 2 Rois 68-10 illustre ce point Or le roi de Syrie faisait la guerre contre Israël ; et il tint conseil avec ses serviteurs, disant En tel et tel lieu sera mon camp. Et l’homme de Dieu envoya au roi d’Israël, disant Garde-toi de passer par ce lieu-là ; car les Syriens y sont descendus. Et le roi d’Israël envoya au lieu au sujet duquel l’homme de Dieu lui avait parlé et l’avait averti, et il y fut gardé. Cela eut lieu non pas une fois, ni deux fois ». Le roi de Syrie qui est un type du diable, cherchait à faire tomber les fils d’Israël dans une embuscade. Il se mettait lui-même en tel ou tel lieu », mais chaque fois son dessein était un échec parce que le prophète donnait au roi d’Israël une parole de la part de Dieu pour qu’il n’aille pas là. C’était la Parole orale de Dieu qui délivrait le roi d’Israël. De la même manière que le roi d’Israël ne devait pas aller dans certains lieux parce que son ennemi était sûr de l’y attraper, de la même manière il y a certains lieux de ce monde où ne devons pas aller parce que le diable peut nous y piéger. Les lieux de danger pour vous seront différents de ceux pour moi cela dépend de nos centres d’intérêts. Le diable a suffisamment surveillé votre vie pour savoir où vous allez et ce que vous faites. Il connait ce qui vous attire à cause de telle faiblesse, et il attend à tel endroit l’occasion pour vous attirer dans ce qui vous fera dévier du chemin. Le diable va essayer de trouver un endroit où il peut vous faire trébucher. Peut-être vous menez une vie très morale ; alors il vous attaquera peut-être dans votre vie religieuse. Peut-être il arrivera à vous mêler à quelque principe relatif à l’assemblée que vous n’avez pas bien compris, et il vous détournera par ce moyen. Il est très futé ; il ne laisse aucune chance pour le déjouer. La seule manière de vaincre le méchant est de garder nos pieds dans le chemin que la Parole de Dieu a tracé Ps. 174. Si nos pieds restent dans ce chemin, l’ennemi ne peut pas nous toucher ! Ceci signifie que nous avons besoin de connaître les divers principes de la Parole de Dieu, et avoir des cœurs qui désirent marcher en conséquence. Les jeunes sont spécialement vulnérables parce qu’ils sont nouveaux dans la foi, et ne sont pas familiers avec la Parole de Dieu. Chaque jour de notre vie, nous avons besoin de dire la prière Garde-moi, ô Dieu ! car je me confie en toi » Ps. 161. John Bunyan a illustré cela dans son allégorie du livre le voyage du pèlerin ». Il parle d’un pèlerin nommé Chrétien » en route vers la Cité Céleste. À un point du trajet, Chrétien entend le rugissement de lions devant lui. Il pense qu’il n’a aucune chance de s’en sortir. Mais quand il consulte sa carte qui précise la route en avant, il découvre que chacun des lions est enchaîné et que les chaînes ont une longueur telle que les lions ne peuvent pas l’atteindre, pourvu qu’il reste sur le chemin tracé sur la carte. Les lions peuvent rugir tant qu’ils veulent, mais ils ne peuvent pas le toucher. Bunyan utilise cette allégorie de la Parole de Dieu, car c’est elle, bien sûr, qui est notre guide et notre carte géographique. Pareillement si nous gardons nos pieds dans le chemin que la Parole de Dieu nous trace, nous serons délivrés de tous les desseins de l’ennemi. Le Seigneur Jésus est, bien sûr, l’exemple suprême de l’utilisation de la Parole de Dieu pour vaincre le diable Luc 4. Satan a essayé de faire plier le Seigneur en Lui faisant faire ce que Dieu ne Lui avait pas commandé. Ensuite il a essayé de l’incliner à faire quelque chose que Dieu ne Lui avait pas dit de faire. Après cela il a essayé d’entraîner le Seigneur à s’élever et de nouveau à faire quelque chose que Dieu ne Lui avait pas dit de faire. Dans ces trois occasions le Seigneur eut recours à la Parole de Dieu et à la simple obéissance à celle-ci, et le diable a été vaincu. Dieu qui la connait toute, y a exposé les diverses lignes d’attaque de l’ennemi. Non seulement Dieu nous a donné des instructions écrites quant à ce que sont les desseins de l’ennemi, mais Il nous a aussi donné le remède divin dans Sa Parole, de sorte que nous pouvons vaincre le méchant ». Je voudrais, aujourd’hui, vous montrer quelques-unes de ces choses d’après l’Écriture. 3 - Objectif premier de Satan Avant de regarder aux diverses ruses de l’ennemi, je voudrais souligner que ternir la gloire de Christ est l’objectif premier de Satan dans tout son combat ! Je crois que ceci est au fond de toutes les attaques de Satan. Ce à quoi Dieu s’attache le plus, c’est ce à quoi le diable s’oppose le plus. Du fait que le grand désir de Dieu est de glorifier et d’exalter Son Fils dans ce monde, Satan lutte à mort contre ! Il ne veut pas que Christ soit glorifié. Et il sait que le moyen le plus efficace pour déshonorer le Nom de Christ est de se servir d’un chrétien qui porte ce Nom. S’il arrive à entrainer un chrétien dans un chemin d’injustice, ce sera plus efficace que de se servir d’un non croyant pour jeter du discrédit sur le témoignage chrétien. Vous pouvez donc comprendre pourquoi le diable a des desseins à l’égard de votre vie et de la mienne. Satan sait que, potentiellement, chacun de nous peut être un témoin puissant dans ce monde, si sa vie est soumise à ce que Christ réclame. Christ voudrait être glorifié puissamment dans les Siens. Un chrétien consacré peut faire beaucoup ! C’est pourquoi le diable s’acharne tant à jeter le désordre dans la vie des chrétiens. Il cherche à rendre vos vies et la mienne inutiles pour promouvoir la cause de Christ dans ce monde. 4 - Les dix tactiques principales du diable Je voudrais considérer dix tactiques ou ruses différentes du diable que la Parole de Dieu expose. Je ne dis pas que ce sont les seules par lesquelles le diable agit, mais je crois que ce sont les principales. Dieu, pour ainsi dire, a dévoilé les plans d’attaque du diable de sorte que nous n’ignorons pas ses desseins » 2 Cor. 211. Comme déjà dit plus haut, si nous sommes familiers avec la Parole de Dieu, nous connaitrons les différentes lignes d’attaque de l’ennemi ; et nous serons préservés si nous appliquons le remède divin pour chacune. - Ôter la Parole de Dieu semée dans nos cœurs [Marc 414-15] Tournons-nous vers Marc 414-15 Le semeur sème la parole. Et ce sont ici ceux qui sont le long du chemin, là où la parole est semée ; et quand ils ont entendu, Satan vient aussitôt et ravit la parole semée dans leur cœur ». Je crois que ceci est la première chose que le diable cherche à faire dans nos vies s’assurer que l’on ne tire rien de la Parole de Dieu ! Que ce soit dans nos lectures personnelles des Écritures, ou dans les réunions bibliques auxquelles nous assistons, une chose est certaine, c’est qu’il désire que nous ne tirions aucun profit de la Parole de Dieu. Chers jeunes gens, cela signifie que Satan veut s’assurer que nous ne tirons absolument rien de ces réunions ! Christ dans la Parole de Dieu est la nourriture pour la vie nouvelle. Le plan de Satan est d’affamer le peuple de Dieu et de l’amener dans un état de malnutrition spirituelle. Si vous tirez quelque chose de la Parole de Dieu, vous allez croître et c’est la dernière chose qu’il désire. Plus vous croissez, plus vous devenez comme Christ ; plus vous êtes comme Christ, et plus votre vie va Le glorifier. C’est pourquoi, sachant que son plan est d’ôter la Parole de Dieu semée, redoublez d’énergie pour faire attention à ce qui est dit dans les réunions bibliques et ce qui est lu dans les lectures personnelles, de sorte que vous acquériez quelque chose pour votre profit spirituel. La raison pour laquelle il est si facile pour Satan d’arracher de nos cœurs la précieuse semence de la Parole de Dieu, c’est que le terrain sur lequel la Parole a été semée, n’est souvent pas en bon état pour qu’elle s’empare de nous. Nous savons tous qu’un agriculteur laboure le sol avant d’y planter sa semence. Si le sol est retourné, la semence peut tomber dedans, subsister et croître. Mais si le sol n’a pas été malaxé, et qu’il y a des mauvaises herbes dans le sol, elles supplanteront la semence et la récolte sera très médiocre. C’est notre responsabilité d’éliminer les mauvaises herbes de nos vies de manière à profiter de la Parole. Jacques 121 dit C’est pourquoi, rejetant toute saleté et tout débordement de malice, recevez avec douceur la parole implantée qui a la puissance de sauver vos âmes ». Et 1 Pierre 21-2 dit Rejetant donc toute malice et toute fraude, et l’hypocrisie et l’envie, et toutes médisances, désirez ardemment, comme des enfants nouveau-nés, le pur lait intellectuel, afin que vous croissiez par lui à salut ». Dans ces deux passages il est mentionné ce que nous avons à éliminer de nos vies pour que la Parole de Dieu prenne racine en nous correctement. La souillure, la malice, la fraude, etc., sont des mauvaises herbes dont il faut absolument se débarrasser dans nos vies. Cela nous dit qu’il faut nous juger nous-mêmes, ce dont le labourage est une figure. Si nous confessons un péché connu au Seigneur dans la repentance, nous serons dans l’état convenable pour profiter de la Parole. Le jugement de soi-même est très important dans la lecture de la Parole de Dieu. Si la Parole est reçue dans le cœur par la conscience, elle prendra racine et portera du fruit dans nos vies. Je crois que ceci est le remède de Dieu contre l’effort de Satan d’ôter cette Parole de nos cœurs. - Attirer dans de mauvaises compagnies [ Luc 2231-32, 54] Voyons maintenant un autre passage de l’Écriture, Luc 2231-32 Et le Seigneur dit Simon, Simon, voici, Satan a demandé à vous avoir pour vous cribler comme le blé ; mais moi, j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas ; et toi, quand une fois tu seras revenu, fortifie tes frères ». C’est une autre ligne d’attaque que le diable utilise. Il cherche à détourner et attirer dans de mauvaises compagnies, de sorte que nous soyons amenés à pécher et à déshonorer le Seigneur. Satan voulait cribler les disciples du Seigneur. Cribler quelque chose, c’est le séparer du reste par une perturbation. Tandis que le Seigneur disait que c’était ce que Satan désirait faire à Pierre, Satan désirait en réalité le faire avec tous les disciples du Seigneur. Et il désire nous cribler nous aussi ! Le Seigneur l’indique en utilisant le terme vous ». Il dit Satan a demandé à vous avoir pour vous cribler ». Cela signifie que Satan visait l’ensemble des disciples, mais le Seigneur le dévoile et informe Ses disciples de ses intentions. Autrement dit, Satan cherche à nous détourner de la chaude atmosphère de la communion avec les enfants de Dieu où il y a de la protection, de l’aide et des soins. Il désire nous faire sortir dans la froide atmosphère du monde. Chers jeunes gens, avez-vous écouté cela ? Satan cherche à vous détacher du reste des saints pour vous entrainer dans le monde et y déshonorer le Seigneur. C’est justement ce qui est arrivé à Pierre. En quelque manière il s’est détaché du reste des disciples, et a commencé à suivre le Seigneur de loin » Luc 2254. Alors il est tombé dans une mauvaise compagnie en cherchant à se chauffer auprès de leur feu » Luc 2255. Cela signifie que Pierre avait froid, et non seulement froid physiquement, mais qu’il était froid dans son âme. Dans cette compagnie, Pierre est tombé sous leur influence, et pour se faire accepter, il a fait des choses des choses qu’il n’aurait jamais pensé pouvoir faire. Comme vous le savez, il a renié le Seigneur avec jurements et imprécations Matt. 2672-74. Par cette triste expérience, il a démontré la justesse de ce que dit la Bible les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs » 1 Cor. 1533. Mais peut-être direz-vous quel mal y a-t-il à se chauffer auprès d’un feu ? ». Effectivement il n’y a rien de mal à se chauffer auprès d’un feu ; le problème c’est avec qui vous le faites. Chers jeunes gens, ce que le diable a fait à Pierre, il cherche à le faire avec vous et avec moi ! Cette pensée nous glace ! Le remède de Dieu est que nous avons besoin de rester tout près du Seigneur, à l’inverse de Pierre qui a glissé loin des autres et s’est mis à suivre le Seigneur de loin ». La Bible est pleine d’illustrations qui nous enseignent que l’ennemi ne peut pas nous toucher quand nous restons dans la présence du Seigneur. David qui est un type de Christ disait à Abiathar Demeure avec moi, ne crains point ; car celui qui cherche ma vie, cherche ta vie, et près de moi tu seras bien gardé » 1 Sam. 2223. Une autre illustration est celle de l’histoire de Joas. Il fut caché dans la présence de l’Éternel dans le temple, et l’ennemi qui cherchait sa vie ne le trouva pas 2 Chron. 2211-12. Passons à Deut. 3312 pour un autre exemple De Benjamin il dit Le bien-aimé de l’Éternel, — il habitera en sécurité auprès de Lui ; l’Éternel le couvrira tout le jour, et il habitera entre Ses épaules ». De nouveau c’est le remède divin contre les tentatives de Satan de nous cribler comme le blé rester en sécurité auprès de Lui ». Benjamin était la plus faible de toutes les tribus d’Israël. Suite à leur propre faute, ils furent réduits à un certain moment à 600 hommes ! [Juges 20]. La tribu se refit plus tard, mais elle resta la plus petite des tribus, d’où l’appellation de Benjamin, le petit » Ps. 6827. Cependant ils furent préservés au temps du grand schisme d’Israël, quand les douze tribus ont été divisées et que dix ont été détournées du centre divin par Jéroboam. Ce schisme en Israël était triste, mais Benjamin le petit fut préservé ! On peut se demander Pourquoi ? ». C’est justement ce que dit ce verset Le bien-aimé de l’Éternel habitera en sécurité auprès de Lui ». La tribu de Benjamin est restée proche de l’Éternel à Jérusalem. L’héritage de Benjamin était contigu à celui de Juda et proche du centre divin où était l’Éternel. L’Éternel a préservé Benjamin entre Ses épaules », une place de force et de sécurité ; et Il vous préservera aussi, si vous restez près de Lui. Un des moyens favoris de Satan de nous détourner et de nous attirer dans de mauvaises compagnies est d’introduire ou bien un faux docteur ou bien un chrétien négligent qui nous corrompra et nous détournera. Le Seigneur dit que l’ennemi sèmerait de l’ivraie parmi le froment » Matt. 1324-30. Le but était d’amener du mélange, où l’association avec le mal corromprait le bien. Il y a bien trop de cas où, dans la vie d’un enfant de Dieu, Satan a poussé quelqu’un qui l’a mis au contact de ce qui l’a corrompu. Soyons très soigneux quant aux amis que nous nous faisons dans la maison de Dieu. 1 Timothée 522 dit N’impose les mains précipitamment à personne et ne participe pas aux péchés d’autrui ; garde-toi pur toi-même ». Cela signifie qu’il nous faut être lent à étendre notre cercle de communion à quelqu’un que nous ne connaissons pas. Nous ne savons pas ce qui peut se mêler dans sa vie. Nous ne pouvons pas démêler tout ce que Satan a fait dans la profession chrétienne, mais nous pouvons nous en garder séparés. 2 Timothée 220-21 dit Or dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais aussi de bois et de terre ; et les uns à honneur, les autres à déshonneur. Si donc quelqu’un se purifie de ceux-ci, il sera un vase à honneur, sanctifié, utile au maître, préparé pour toute bonne œuvre ». C’est pourquoi le remède divin contre les tentatives de Satan de nous entraîner dans le monde, est de rester près du Seigneur dans Sa communion, et de marcher dans la séparation dans la maison de Dieu. - Décourager et pousser à l’abandon [1 Pierre 55-11] 1 Pierre 55-11 présente une autre tactique du diable Pareillement, vous, jeunes gens, soyez soumis aux anciens ; et tous, les uns à l’égard des autres, soyez revêtus d’humilité ; car Dieu résiste aux orgueilleux, mais il donne la grâce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève quand le temps sera venu, rejetant sur lui tout votre souci, car il a soin de vous. Soyez sobres, veillez votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde autour de vous, cherchant qui il pourra dévorer. Résistez-lui, étant fermes dans la foi, sachant que les mêmes souffrances s’accomplissent dans vos frères qui sont dans le monde. Mais le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés à sa gloire éternelle dans le Christ Jésus, lorsque vous aurez souffert un peu de temps, vous rendra lui-même accomplis, vous affermira, vous fortifiera, et vous établira sur un fondement inébranlable. À lui la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen ». Le découragement est peut-être l’arme de Satan la plus efficace. C’est clairement le but de Satan ici. Il sait que s’il arrive à nous décourager, nous perdons toute utilité dans le royaume de Dieu et pour promouvoir la gloire de Christ dans ce monde. Satan cherche à décourager les enfants de Dieu de plusieurs façons. Dans ce passage Pierre nous met en garde contre deux états opposés. Qu’on se trouve dans l’un ou dans l’autre, nous sommes vulnérables. L’un est de s’enfler d’orgueil, l’autre est d’être abattu par le découragement. Que nous soyons dans l’un ou dans l’autre de ces extrêmes, nous donnons occasion au diable d’agir et de nous dominer. Dans les deux cas, le but final de Satan est de nous amener à l’abandon. Si une personne est occupée de son importance, Satan s’en servira pour l’entraîner dans une chute. Le livre des Proverbes nous dit que l’orgueil va devant la ruine, et l’esprit hautain devant la chute » Prov. 1618. Et aussi l’orgueil d’un homme l’abaisse » Prov. 2923. Pierre savait ce dont il parlait quand il avertissait les saints ici ; c’est exactement ce qui lui était arrivé ! Il pensait être le meilleur des disciples du Seigneur il avait disputé avec les autres sur qui était le plus grand Luc 2224 ; et quand le Seigneur lui annonça qu’ils allaient tous l’abandonner, Pierre y vit ce que les autres étaient capables de faire, mais il pensa que le Seigneur se trompait en pensant que lui aussi le ferait. Or le Seigneur lui dit sans ambages que lui aussi tomberait par la main de l’ennemi dès cette nuit même ! Marc 1426-31. On voit que Pierre était occupé de sa propre importance, mais qu’il ne connaissait pas son propre cœur. Or c’était ce dont le diable se servit pour amener la chute de Pierre. Et alors quand il eut renié le Seigneur, il connut ce que c’est d’être abattu dans le découragement après avoir failli Luc 2262. Dans ces deux situations Pierre parlait par expérience. Satan voudrait nous pousser à nous enfler 1 Tim. 36-7, parce qu’il sait que cela mène à la chute ; et alors il peut sauter sur l’occasion pour nous décourager. Son but, je le dis, est de nous amener à tout abandonner, pour provoquer un effondrement majeur dans notre vie chrétienne. Et pour y arriver, il utilise souvent nos manquements ! Le mot dévorer, utilisé ici en 1 Pierre 58, n’est utilisé qu’une seule autre fois dans l’Écriture, en 2 Cor. 27 où il est parlé d’être accablé = dévoré par une tristesse excessive ». Ce dernier passage faisait référence à un homme surpris dans un mal moral à la suite de quoi il avait été mis hors de la communion des saints. Satan se sert de cette faute de l’homme pour le renverser jusqu’à ce qu’il soit surmonté par la tristesse et le découragement. Le remède de Dieu à la tactique du diable de s’exalter soi-même, c’est de s’humilier soi-même. Ainsi Pierre exhorte Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu » 1Pierre 56. Si nous continuons tranquillement et humblement avec le Seigneur, il est peu probable que nous soyons enflés d’orgueil, parce qu’aucune chair ne peut se glorifier en Sa présence 1 Cor. 129. Certaines personnes pensent que l’humilité, c’est de penser du mal de nous-mêmes, mais la vraie humilité est de ne pas penser du tout à nous-mêmes. Cependant quand nous marchons humblement » avec notre Dieu selon l’exhortation de l’Écriture Michée 68 ; És. 3815, Satan essaiera d’autres moyens de nous décourager. Le passage de 1 Pierre 5 fait allusion à de la persécution. L’adversaire, le diable, agissant sous son caractère de lion rugissant », suscitait de la persécution contre les saints, et le résultat était le découragement de plusieurs voir aussi Apoc. 210. Peut-être pensaient-ils que le chemin était trop difficile pour poursuivre. C’est la tactique que Satan utilisera dans la Grande Tribulation. Il essaiera de consumer les saints des lieux très-hauts » par du découragement dans une persécution extrême, — telle que le monde n’en a jamais vue auparavant Daniel 725 ; Matt. 2421-22. Le remède divin au découragement de cette manière se trouve dans ce même passage de 1 Pierre 5, où il est dit Rejetant sur Lui tout votre souci, car il a soin de vous » v. 7. Un autre verset dit Rejette ton fardeau sur l’Éternel, et il te soutiendra ; il ne permettra jamais que le juste soit ébranlé » Ps. 5522. Nous devons laisser au Seigneur ce qui nous fait souci, et Il portera le fardeau pour nous. Paul dit En toutes choses, exposez vos requêtes à Dieu par des prières et des supplications avec des actions de grâces ; et la paix de Dieu, laquelle surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées dans le Christ Jésus » Phil. 46-7. Il ne dit pas que nos requêtes seront toujours accordées comme nous voudrions, mais que, si nous les Lui présentons, Il nous donnera la paix dans laquelle Lui-même demeure ; et ainsi nos cœurs et nos pensées » ne seront pas accablés par ces choses. Quelle provision merveilleuse de grâce ! Si nous résistons au diable avec foi en rejetant tout notre souci sur le Seigneur, alors le Seigneur se servira des différentes épreuves que nous traversons pour produire de la croissance spirituelle et de la maturité chez nous. Pierre poursuit en disant lorsque vous aurez souffert un peu de temps, Il vous rendra lui-même le Christ Jésus accomplis, vous affermira, vous fortifiera, et vous établira sur un fondement inébranlable » 1 Pierre 510. Être accomplis », c’est être arrivés à la pleine croissance et à la pleine maturité dans les choses de Dieu. - Casser la confiance en Dieu [2 Cor. 12 et Job] Une tactique très proche de la précédente est celle par laquelle le diable cherche à casser notre confiance en Dieu. Il se sert quelquefois des disciplines auxquelles Dieu procède dans nos vies pour notre bien. S’il peut ébranler notre confiance dans le Seigneur, nous risquons de faire un faux pas dans notre vie, dans l’indépendance de Dieu, et cela nous détournera. Satan s’est servi de cette ligne d’attaque contre l’apôtre Paul, mais il a été complètement vaincu. L’apôtre dit Et afin que je ne m’énorgueillisse pas à cause de l’extraordinaire des révélations, il m’a été donné une écharde pour la chair, un ange de Satan pour me souffleter, afin que je ne m’énorgueillisse pas. À ce sujet j’ai supplié trois fois le Seigneur, afin qu’elle se retirât de moi ; et il m’a dit Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans l’infirmité. Je me glorifierai donc très volontiers plutôt dans mes infirmités, afin que la puissance du Christ demeure sur moi » 2 Cor. 127-9. Après que Paul ait été ravi au troisième ciel », Dieu, dans Sa sagesse, lui a envoyé une certaine affliction destinée à le garder humble et dépendant. Du fait des révélations si élevées qu’il avait eues, c’était nécessaire sinon il se serait élevé outre mesure. Paul ne dit pas quelle a été cette affliction, mais c’était une discipline préventive choisie par le Seigneur pour son bien. Il en parle comme de l’action d’ un ange de Satan » parce qu’il savait que Satan cherchait à l’affliger par ce moyen pour casser sa confiance dans le Seigneur. Pareillement, Dieu dispose les choses pour opérer finalement pour notre bien. L’Écriture dit toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son propos » Rom. 828. Ceci ne veut pas dire que tout ce que Dieu permet dans nos vies est bon ; Il peut permettre que des choses mauvaises arrivent ; mais tout ce qu’Il permet travaille ensemble pour un résultat final bon. Cependant, si nous ne le prenons pas de Sa part comme quelque chose qu’Il nous demande de supporter, Satan cherchera à s’immiscer et à utiliser nos plaintes pour casser notre confiance dans le Seigneur. Se plaindre n’est jamais la réponse, pas plus que se rebeller. La soumission est le chemin de la bénédiction. Dans ce cas, après qu’il ait demandé au Seigneur d’ôter cette écharde, le Seigneur lui a répondu non ; Paul montre qu’alors il s’est heureusement soumis, et cela l’a conduit à se glorifier dans son infirmité. Pris comme venant du Seigneur, les soufflets de Satan l’ont amené plus près du Seigneur, par quoi la puissance de Dieu a été plus évidente dans sa vie. L’écharde dans la chair » a opéré deux choses dans la vie de Paul ; elle l’a gardé humble et l’a rendu dépendant. Paul l’ayant acceptée de la part du Seigneur, il a fait l’expérience de la puissance du Christ » reposant sur lui, et le rendant capable de poursuivre comme Son témoin humble et dépendant. En se soumettant à la discipline de Dieu dans nos vies, nous ne permettons pas à Satan d’insérer la pointe d’un coin de doute dans nos cœurs. Cette ligne d’attaque de Satan a été aussi utilisée dans la vie de Job. Comme on le sait, l’histoire de Job a trait à la façon dont Dieu a rendu meilleur cet homme de bien. Dieu a déterminé certaines disciplines purificatrices dans la vie de Job pour son bien final. L’épreuve est venue sur lui de sept directions différentes 1 Les fils de Sheba ont pillé ses biens Job 113-15, 2 La foudre a brûlé ses biens Job 116, 3 Les Chaldéens ont emporté ses moyens de transport Job 117, 4 Sa famille a été tuée par un ouragan Job 118-19, 5 Sa santé s’est effondrée Job 27-8, 6 Sa femme est devenue un instrument des desseins de Satan Job 29-10, 7 Ses amis sont venus et l’ont chagriné Job 211-13. Ceci a été permis par Dieu pour le bien de Job, mais Satan y a cherché une occasion d’ébranler la confiance de Job en Dieu. Dans les ch. 1 et 2 nous voyons la patience de Job » et au ch. 42 nous voyons la fin du Seigneur » selon les expressions de Jacq. 511. Job s’est soumis à ce que Dieu permettait et Satan a été vaincu et s’est enfui de la scène Jacq. 47. Satan qui est tellement mis en avant dans les deux premiers chapitres, n’apparait plus dans le reste du livre ! Dieu a opéré son but final en Job par tout cela, et Job est devenu un homme meilleur à cause de tout cela. Le remède divin contre les tentatives de Satan d’ébranler la confiance dans le Seigneur est de garder la foi et une bonne conscience » 1 Tim. 119-20. La foi » est l’énergie intérieure de la confiance de l’âme en Dieu. Comme j’ai dit, Satan fait tout ce qu’il peut pour perturber la foi du chrétien. Garder la foi », c’est lever le bouclier de la foi qui est capable d’éteindre les dards enflammés du méchant Éph. 616. C’est dire Je sais que le Seigneur a ce qu’il y a de mieux pour moi, et je ne vais pas mettre en question la sagesse de Ses voies. Il sait ce qu’il y a de mieux et je vais me confier en Lui, même si toute l’affaire est incompréhensible pour moi ». Si Satan réussit à semer dans nos cœurs du doute quant à la bonté de Dieu, notre confiance dans le Seigneur sera ébranlée. Nous nous mettrons à douter de la sagesse des voies du Seigneur à notre égard, et nous serons tentés de faire des pas dans nos vies en dehors de la volonté de Dieu. Cela, bien sûr, conduira à une mauvaise conscience. Et si nous continuons dans ce chemin, nous serons fatigués des reproches de notre conscience, et nous chercherons à rejeter la bonne conscience ». Nous justifierons notre chemin plutôt que de le juger ; et cela aboutira au naufrage dans nos vies ! Nous gardons une bonne conscience en rendant brièvement des comptes avec Dieu, — et en ne laissant aucun péché non jugé et non confessé peser sur la conscience 1 Jean 19. Que Dieu nous fasse la grâce de prendre tout ce qu’Il permet dans nos vies comme venant de Sa part, avec foi, ne donnant pas occasion à l’ennemi de nous faire sortir de Sa voie. - Tentation par le mal moral [1 Corinthiens 75 et 2 Tim. 222 et Rom. 1314] Tournons-nous maintenant vers un autre passage pour voir une autre ligne d’attaque de l’ennemi, 1 Corinthiens 75 Ne vous privez pas l’un l’autre, à moins que ce ne soit d’un consentement mutuel, pour un temps, afin que vous vaquiez à la prière, et que vous vous trouviez de nouveau ensemble, afin que Satan ne vous tente pas à cause de votre incontinence ». L’œuvre de l’ennemi ici est de tenter les saints par du mal moral, ce qui déshonore grandement le Seigneur. Selon le contexte, il s’agit ici de tentation de Satan dans le lien du mariage, mais il opère tout autant en dehors du mariage. L’incontinence », c’est être dépourvu de contrôle de soi. Combien nous avons à être soigneux dans le mariage ou dans le célibat, que l’ennemi ne ruine pas notre vie et notre témoignage avec ce genre de mal. Il y a tant de choses qu’il utilise dans ce but ; il y a l’étalage de journaux illustrés ou magazines, les vidéos, internet, tout ce qui appâte la chair dans le chrétien. S’il y a jamais eu un jour où il faut marcher soigneusement, dans la prudence, c’est bien aujourd’hui Éph. 515. Le remède de Dieu pour contrer le mal moral est de fuir les convoitises de la jeunesse » 2 Tim. 222. Un autre verset dit fuyez la fornication » 1 Cor. 618. Cela signifie simplement que nous avons à éviter les situations où les tentations se présentent. Nous n’avons pas à rôder et à les regarder ; nous avons à les fuir ! Il est intéressant de constater que l’Écriture ne dit jamais de fuir le diable ; il est dit de résister au diable et il s’enfuira de nous Jacques 47 ; Éph. 613-14. Mais quand il s’agit du mal moral, nous avons à le fuir de toute notre énergie, car cela nous attire comme un aimant. L’apôtre Paul dit Revêtez le Seigneur Jésus Christ, et ne prenez pas soin de la chair pour satisfaire à ses convoitises » Rom. 1314. Il est dit de ne pas prendre soin de la chair, autrement dit de veiller à ne pas laisser nos pensées divaguer, à les contrôler de façon à ce qu’elles ne stimulent pas la chair. Si le mal moral apparait dans l’assemblée, celle-ci est responsable d’excommunier l’individu de sorte que, a le Nom du Seigneur ne soit pas connecté au mal ; b que l’assemblée reste une place appropriée pour que le Seigneur y demeure au milieu ; c que le fautif puisse être restauré 1 Cor. 5. - Séduction par le mal doctrinal [2 Cor. 11 et 1 Jean 4] Passons maintenant à une autre ligne d’attaque de l’ennemi contre le peuple de Dieu. Si vous désirez vraiment marcher avec le Seigneur d’un cœur décidé, et si vous prenez soin de ne pas vous trouver dans des situations où le diable va vous tenter avec du mal moral, alors Satan changera de tactique et viendra à vous sous un angle différent. S’il voit que vous essayez de suivre la Parole de Dieu dans votre vie, c’est peut-être là qu’il posera son piège. Il peut utiliser le mal doctrinal pour vous faire dérailler. C’est ce que nous voyons justement en 2 Cor. 112-4 Car je suis jaloux à votre égard d’une jalousie de Dieu ; car je vous ai fiancés à un seul mari, pour vous présenter au Christ comme une vierge chaste. Mais je crains que, en quelque manière, comme le serpent séduisit Ève par sa ruse, ainsi vos pensées ne soient corrompues et détournées de la simplicité quant au Christ. Car si celui qui vient prêche un autre Jésus que nous n’avons pas prêché, ou que vous receviez un esprit différent que vous n’avez pas reçu, ou un évangile différent que vous n’avez pas reçu, vous pourriez bien le supporter ». Et ensuite en 2 Cor. 1113-15 Car de tels hommes sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, se transformant en apôtres de Christ ; et ce n’est pas étonnant, car Satan lui-même se transforme en ange de lumière ce n’est donc pas chose étrange si ses ministres aussi se transforment en ministres de justice, desquels la fin sera selon leurs œuvres ». L’apôtre Paul avait souci que les saints de Corinthe ne soient détournés par des gens se présentant comme docteurs et qui les détourneraient par des doctrines erronées. Le diable n’est peut-être jamais aussi dangereux que quand il vient avec une Bible ouverte. Il aime faire de fausses applications de la Parole pour détourner les gens de la voie de la vérité. Il appliquait la Parole de travers quand il a cherché à tenter le Seigneur Luc 49-12, et c’est ce qu’il fait encore aujourd’hui. On voit ce genre de mal dans la femme qui mélangeait du levain dans trois mesures de farine », de sorte que tout fût levé » Matt. 1333. Dans l’Écriture, le levain est une figure du mal. La farine » est une figure de Christ comme nourriture du peuple de Dieu. Or l’action de cette femme a corrompu la nourriture ; ceux qui ont mangé sa nourriture ont été imprégnés de mal. Le remède de Dieu pour identifier l’erreur doctrinale se trouve en 1 Jean 41-6. L’apôtre Jean donne trois tests permettant de distinguer vérité et erreur. Premièrement il dit Par ceci vous connaissez l’Esprit de Dieu tout esprit qui confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu, et tout esprit qui ne confesse pas Jésus Christ venu en chair n’est pas de Dieu ; et ceci est l’esprit de l’antichrist, duquel vous avez ouï dire qu’il vient, et déjà maintenant il est dans le monde » 1 Jean 42-3. La première chose c’est cette doctrine exalte-t-elle Christ ? » Nous avons à éprouver les esprits, parce qu’il y a souvent un esprit particulier derrière la doctrine d’une personne. Tandis que ceux auxquels Jean se réfère ici n’étaient probablement pas de vrais croyants, il est quand même possible, pour des chrétiens, d’être affectés par un esprit séducteur, et de devenir tellement entiché d’une ligne de doctrine qu’elle capture leurs pensées 1 Tim. 41. Un test simple est de savoir si la doctrine exalte Christ ou exalte l’homme. Les doctrines humaines ou diaboliques, donnent presque toujours de la gloire à l’homme ; ce qui est de Dieu donne toujours la gloire à Christ. Confesser Jésus Christ venu en chair » implique de maintenir la déité de Christ aussi bien que Son humanité. Dire qu’Il était en chair » signifie qu’Il était un Homme réel, ayant un corps humain, une âme et un esprit humains. Les Gnostiques auxquels Jean avait à faire, le niaient. Le fait qu’il soit venu » en chair signifie qu’Il préexistait au temps où Il a pris l’humanité dans Sa Personne l’incarnation. Vous et moi nous sommes dans la chair », mais nous ne sommes pas venus » en chair, car notre humanité ne préexistait pas comme celle de Christ. Venu en chair » maintient l’éternité de Son être. C’est pourquoi confesser que Jésus Christ est venu en chair » implique le maintien à la fois de la déité de Christ et de tout ce qu’Il est comme Homme. Le second test se trouve au verset 5 1 Jean 4 Pour eux, ils sont du monde ; c’est pourquoi ils parlent selon les principes du monde, et le monde les écoute ». Le point ici est de savoir si les gens du monde suivent cette doctrine ; s’ils le font, alors il est probable que la doctrine n’est pas de Dieu. Ceux qui ne sont pas nés de Dieu, et qui n’ont pas l’Esprit habitant en eux, ne peuvent pas comprendre les choses de Dieu 1 Cor. 214. S’ils comprennent et sont d’accord avec une certaine doctrine mise en avant, il y a lieu d’être vigilants ! — il est probable que cette doctrine n’est pas la vérité. Ce test est aussi valable avec des croyants mondains. Les chrétiens les plus libéraux et les plus mondains que vous connaissez, aiment-ils et acceptent-ils la doctrine particulière dont il est question ? Alors je m’en méfierai ! Le troisième test se trouve au verset 6 1 Jean 4 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas à cela nous connaissons l’esprit de vérité et l’esprit d’erreur ». Le nous » dans ce verset désigne les apôtres. Le test ici est de savoir si ce qui est enseigné concorde avec la doctrine des apôtres. Autrement dit, peut-elle être soutenue en appliquant correctement ce que les apôtres ont donné dans la Parole de Dieu 2 Tim. 215 ? Nous avons à persévérer continuellement dans la doctrine des apôtres » Actes 242 ; toute déviation d’avec elle est de l’hétérodoxie et doit être mis de côté. Un résumé de ces trois tests est ceci a Est-ce que la doctrine exalte Christ ? b Est-ce que les gens du monde l’acceptent ? c Est-ce qu’elle concorde avec la doctrine des apôtres l’Écriture Sainte ? Quand nous arrivons à la question de la doctrine en tant qu’assemblée, nous désirons d’un commun accord, d’une même bouche, glorifier Dieu » Rom. 156. Ceci ne peut pas être fait si les uns tiennent à une chose et les autres à une autre. C’est de la confusion. De plus, il nous est dit que si quelqu’un tient une mauvaise doctrine, elle va finir par corrompre les autres avec lesquels on est en communion. Un peu de levain fait lever la pâte toute entière » Gal. 59. C’est pourquoi il faut le corriger 1 Cor. 15 ; Actes 15. Si la personne qui propage la mauvaise doctrine y persiste, et si cette doctrine est de nature à porter atteinte à la Personne et à l’œuvre de Christ, elle doit être mise hors de la communion par l’excommunication. - Le piège de l’erreur ecclésiastique [2 Timothée 224-26] En 2 Timothée 224-26 nous avons une autre ligne de choses sur lesquelles le diable travaille. Et il ne faut pas que l’esclave du Seigneur conteste, mais qu’il soit doux envers tous, propre à enseigner, ayant du support ; enseignant avec douceur les opposants attendant si Dieu, peut-être, ne leur donnera pas la repentance pour reconnaître la vérité, et s’ils ne se réveilleront pas du piège du diable, par qui ils ont été pris, pour faire sa volonté ». D’après le contexte, on voit que la ligne sur laquelle Satan opère ici, est l’erreur ecclésiastique. Les affaires ecclésiastiques sont celles relatives à l’ordre et à la fonction de l’Assemblée Église sur la terre. S’il y a de la corruption dans l’ordre dans l’Assemblée en rapport avec la manière dont les chrétiens doivent se rassembler pour le culte et le ministère, il s’agit d’erreur ecclésiastique. Le sujet dans ces versets est le désordre dans la grande maison », et ce que le fidèle doit faire au vu de la confusion qui a pénétré cette grande maison 2 Tim. 219-22. La grande maison » est ce que la maison de Dieu est devenue dans les mains des hommes. Cette expression dépeint la profession chrétienne dans les jours de la fin du témoignage de l’Église, et on la voit remplie de mal doctrinal, moral et ecclésiastique. Cette maison est grande » parce qu’il y a une grande masse de gens qui s’y rattachent, certains étant de vrais croyants et d’autres de simples professants ; elle est aussi grande parce que la confusion dans cette maison est immense. Il y a des milliers de voix dans la profession chrétienne aujourd’hui, toutes proclamant avoir la vérité, mais beaucoup sont en opposition avec cette vérité. Nous ne pouvons pas quitter la grande maison », car le faire serait abandonner totalement la profession chrétienne. La réponse divine est de pratiquer la séparation dans la maison d’avec tout ce qui est erroné et qui ne concorde pas avec l’Écriture 2 Tim. 221. La séparation doit être exercée à l’égard du mal doctrinal 2 Tim. 216-18, à l’égard de l’erreur ecclésiastique 2 Tim. 219-21, et aussi à l’égard du mal moral 2 Tim. 222. Nous avons à marcher avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur », qui se rassemblent selon Matthieu 1820 et Éphésiens 44. Il se peut que nous ayons à nous rencontrer avec un petit nombre d’âmes exercées dans une mansarde ou dans une cuisine, l’Esprit de Dieu les ayant rassemblées au nom du Seigneur Jésus Christ à l’écart de l’erreur, parce que la plupart des chrétiens ne veulent pas se séparer du mal qui existe dans la grande maison ». C’est dans cette position de séparation du mal que nous avons à servir le Seigneur, en instruisant ceux qui sont encore mélangés aux erreurs doctrinales, morales et ecclésiastiques dans les églises des dénominations ou des églises non dénominationnelles de la chrétienté 2 Tim. 223-26. Ces positions dénominationnelles ou non dénominationnelles ne sont pas du tout scripturaires, et ceux qui y sont, sont vus ici comme pris dans le piège du diable ! Ceux qui sont pris par le diable au v. 26 sont ceux que Satan a piégé avec du mal doctrinal ou de l’erreur ecclésiastique dans ce que les hommes appellent les églises ». Satan désire maintenir les chrétiens dans ces positions non scripturaires avec tout leur ordre ecclésiastique humain et artificiel, car tant qu’ils y restent, ils ne peuvent pas pratiquer toute la vérité de Dieu quant à la fonction de l’église. L’Église sur la terre doit exprimer la vérité qu’elle est un seul corps uni à Christ, la Tête dans les cieux Éph. 41-16. Si elle agissait selon la vérité du seul corps, l’Église manifesterait Christ d’une manière puissante dans ce monde-ci Col. 127. Comme nous l’avons dit, c’est justement ce que Satan ne veut pas du tout. Plus il y a de gens dans les lieux de culte établis par les hommes, plus la confusion dans la grande maison continuera, et plus il sera difficile pour quiconque de trouver la vérité. C’est là une tactique basique de l’ennemi tourner tout en confusion, jeter autant qu’il est possible de la poussière en l’air, puis dans un tel état de choses il peut tromper les gens avec ses mauvaises doctrines et ses erreurs ecclésiastiques. On lit au v. 26 pour faire sa volonté » ; cela se réfère à la volonté de Dieu, non pas à celle de Satan. Satan n’a pas une puissance telle qu’il puisse saisir qui il veut pour en faire son captif. Le point sur lequel le verset insiste est que si quelqu’un peut être délivré de la confusion dans la grande maison, il sera rendu libre de faire la volonté de Dieu à l’égard de la manière dont les chrétiens doivent se rassembler pour le culte et le ministère de la Parole. Le remède divin à l’erreur ecclésiastique dans la chrétienté est de se séparer de tout ce que nous savons être non scripturaire et être un déshonneur pour le Seigneur 2 Tim. 221. Dieu donnera ensuite à l’âme exercée une lumière supplémentaire quant à ceux avec lesquels elle doit marcher 2 Tim. 222. - Empêcher la communion parmi les saints [1 Thes. 217-18] Maintenant nous nous tournons vers une autre tactique de Satan ; 1 Thes. 217-18 dit Or pour nous, frères, ayant été séparés de vous pour un temps, de visage mais non de cœur, nous avons d’autant plus, avec un fort grand désir, cherché à voir votre visage ; c’est pourquoi nous avons voulu aller vers vous, moi Paul, et une fois et deux fois, et Satan nous en a empêchés ». Dans ce cas Satan opérait pour empêcher la communion parmi le peuple de Dieu. Chers frères, combien il travaille encore aujourd’hui selon cette ligne d’action ! Il ne veut pas nous voir réunis à des conférences ou à d’autres rassemblements des enfants de Dieu. C’est un fait. C’est pourquoi je n’aime pas quand des frères suppriment une conférence à cause de problèmes mineurs ayant surgi parmi les saints d’une localité. S’il y a quelque chose de grave, il en va autrement ; mais si c’est juste un frère ou deux qui sèment du trouble, voyez l’affaire avec eux, et poursuivez les réunions générales. En supprimant une occasion complète à cause d’une affaire mineure, nous faisons justement ce que veut Satan ! L’Église du commencement persévérait dans la doctrine et la communion des apôtres » Actes 242. C’est ce que nous aussi avons à faire. Ceci nous enseigne que notre communion doit être basée sur la doctrine des apôtres. La communion chrétienne est la communion sur les choses chrétiennes. La communion parmi les saints ne doit pas consister simplement à se rassembler pour de l’exercice ou de la détente ; il doit y avoir quelque chose de substantiel pour nos âmes. Il est bien que des saints se rassemblent pour de la détente ou d’autres choses naturelles et qu’il y ait aussi quelque chose de la Parole de Dieu. Un vieux frère avait l’habitude de dire que, quand vous visitez quelqu’un pour un peu de communion, ayez l’habitude d’apporter votre Bible. C’est un bon conseil. Une manière par laquelle la communion est empêchée entre des frères, est la présence d’un esprit qui refuse le pardon, ou la présence de sentiments de malice ; alors la communion s’écroule. Satan cherche à raviver les problèmes, à faire bouillir la marmite, afin que la communion soit empêchée. Le remède divin est de traiter les choses susceptibles d’empêcher la communion. L’Écriture nous dit d’aller vers le frère ou la sœur avec qui vous avez une difficulté et de le régler. Si c’est quelque chose que vous avez fait, alors allez vers eux Matt. 523-24. Et si c’est quelque chose qu’ils ont fait, allez à eux également Matt. 1815-17. Dans les deux cas nous devons aller à eux. C’est l’amour qui le veut. - Diviser et disperser les enfants de Dieu [Prov. 619] Une autre tactique de Satan est de diviser les saints de Dieu. Il ne désire pas nous voir marcher dans une heureuse unité les uns avec les autres ce qui est le désir du Seigneur pour l’Église parce qu’il sait que cela rend un témoignage puissant vis-à-vis du monde Jean 1723. S’il peut semer la discorde parmi les frères Prov. 619, au point de les séparer l’un de l’autre et qu’ils ne marchent plus ensemble, c’est un très grand discrédit pour le nom de Christ dans ce monde. C’est ce que nous voyons en 2 Cor. 26-11 Il suffit, pour un tel homme, de cette punition qui lui a été infligée par le grand nombre, de sorte qu’au contraire vous devriez plutôt pardonner et consoler, de peur qu’un tel homme ne soit accablé par une tristesse excessive. C’est pourquoi je vous exhorte à ratifier envers lui votre amour. Car c’est aussi pour cela que je vous ai écrit, afin que je connaisse à l’épreuve, si vous êtes obéissants en toutes choses. Or à celui à qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j’ai pardonné, si j’ai pardonné quelque chose, je l’ai fait à cause de vous dans la personne de Christ ; afin que nous ne soyons pas circonvenus par Satan, car nous n’ignorons pas ses desseins ». Dans ce cas, Satan cherchait à se servir de cette triste situation parmi les Corinthiens pour diviser les saints universellement ! L’homme qui avait dû être mis hors de communion dans la première épître était maintenant repentant, et avait besoin d’être restauré dans la communion. Les Corinthiens avaient d’abord négligé de le mettre dehors 1 Cor. 5, puis quand il s’était repenti, ils négligeaient de le recevoir à nouveau en communion. Satan y a vu une occasion de jeter les saints dans la confusion. L’apôtre leur écrit pour leur dire que c’était le moment de recevoir celui qui avait fauté. Mais il ne voulait pas les devancer en pardonnant formellement à l’homme tant qu’eux ne l’avaient pas fait, même s’il lui avait déjà pardonné dans son cœur. Ceci se rapporte à une action administrative de l’assemblée locale le pardon administratif qui a un effet sur toute la terre liant les assemblées qui se rassemblent sur le terrain du seul corps » Matt 1820 ; Éph. 44. Nous avons ici une grande leçon, à savoir que c’est l’assemblée locale où a lieu le jugement qui engage, qui lie qui premièrement lève la censure quand la personne se repent, et les saints ailleurs ont à agir en accord avec eux comme étant un seul corps ». Les voix de frères d’ailleurs peuvent faire connaître leurs exercices à l’assemblée locale où a lieu le trouble, selon l’exemple de l’apôtre Paul exhortant les Corinthiens à recevoir l’homme repentant, mais la levée effective de l’action précédente mise hors de communion est de la responsabilité de l’assemblée locale. Pour les autres assemblées, recevoir en communion la personne quand son assemblée locale ne l’a pas fait, serait de la confusion. Satan s’en servirait pour diviser les saints. Mais en agissant ensemble dans ces affaires inter-assemblées, nous gardons l’unité de l’Esprit », et ainsi nous exprimons la vérité qu’ il y a un seul corps ». Paul continue en disant afin que nous ne soyons pas circonvenus par Satan » 2 Cor. 211 ; ou autrement dit afin que Satan ne prévale pas sur nous ». Il ne dit pas … afin que nous ne soyez pas circonvenus » ou afin que Satan ne prévale pas sur vous » en se référant aux Corinthiens seulement. Il dit nous » en désignant en général les saints appartenant au seul corps ». Paul savait que Satan cherche à diviser les saints dans tout ce qu’il peut, et ces affaires délicates entre assemblées sont spécialement le domaine où il aime opérer. C’est pourquoi Paul, en tant que représentant des saints d’ailleurs, nous montre comment nous avons à agir dans ces affaires de délier un jugement d’assemblée. Même si lui et peut-être d’autres savait que l’homme s’était repenti et devait être restauré en communion, il ne désirait pas précéder l’assemblée locale à Corinthe et agir indépendamment dans cette affaire — bien que comme apôtre il avait autorité de le faire, si nécessaire. En agissant ainsi, il réduisait Satan au silence. C’est pourquoi le remède divin contre les artifices de Satan cherchant à diviser les saints, est d’agir en accord avec l’assemblée locale qui a pris une décision au nom du Seigneur, et à se courber devant son action, de sorte que l’unité de l’Esprit » soit gardée dans le lien de la paix » Éph. 43. - Empêcher le processus de restauration dans une âme [Zacharie 3] Nous terminons par le passage final de l’Écriture sur une autre façon dont Satan agit ; Zacharie 31-7 Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l’Ange de l’Éternel, et Satan se tenant à sa droite pour s’opposer à lui. Et l’Éternel dit à Satan Que l’Éternel te tance Satan ; que l’Éternel, qui a choisi Jérusalem, te tance ! Celui-ci n’est-il pas un tison sauvé du feu ? Et Joshua était vêtu de vêtements sales, et se tenait devant l’Ange. Et l’Ange prit la parole et parla à ceux qui se tenaient devant lui, disant Ôtez de dessus lui les vêtements sales. Et il lui dit Regarde, j’ai fait passer de dessus toi ton iniquité, et je te revêts d’habits de fête. Et je dis Qu’ils mettent une tiare pure sur sa tête ; et ils mirent la tiare pure sur sa tête, et le revêtirent de vêtements ; et l’Ange de l’Éternel se tenait là. Et l’Ange de l’Éternel protesta à Joshua, disant Ainsi dit l’Éternel des armées Si tu marches dans mes voies, et si tu fais l’acquit de la charge que je te confie, alors tu jugeras aussi ma maison, et tu auras aussi la garde de mes parvis, et je te donnerai de marcher au milieu de ceux-ci qui se tiennent devant moi ». Ici Satan cherche à empêcher le travail de restauration dans une âme. Joshua faisait partie des Israélites qui avaient été déportés à Babylone, un pays idolâtre. Cependant, le Seigneur opérait pour restaurer Son peuple dans leur pays, et pour rétablir leur culte dans le temple, etc. Mais Joshua, le grand sacrificateur, avait été souillé par tout ce avec quoi il avait été en contact dans le pays de Babylone. En conséquence il n’était pas dans l’état d’assumer ses fonctions de sacrificateur de l’Éternel dans le temple de l’Éternel, et il avait besoin d’être restauré et purifié avant de pouvoir être réinstauré dans son office de grand sacrificateur. Mais nous voyons Satan justement là, en train de chercher à empêcher cette œuvre. Nous voyons l’œuvre de Dieu en Joshua typifiée par le fait qu’il est 1 Revêtu, 2 Purifié, 3 Couronné, et 4 il reçoit une mission Empêcher le travail de restauration dans une âme est le travail de Satan. Il désire que le peuple de Dieu manque, et quand ils se sont souillés par le monde au cours de leurs manquements, il désire qu’ils ne soient pas restaurés. Si vous êtes une personne qui a failli dans le chemin chrétien, et qui a glissé loin de la marche avec le Seigneur, vous avez besoin de restauration. Vous êtes peut-être venu à cette conférence avec l’espoir que ce soit une sorte de tournant dans votre vie. C’est bien, mais vous pouvez être sûr d’une chose, Satan va essayer d’empêcher le processus de restauration dans votre âme. Nous sommes quand même reconnaissants de pouvoir dire que le Seigneur est de votre côté, et qu’Il repoussera le diable dans ses desseins de vous faire obstacle. Certaines choses qui ont été faites envers Joshua sont instructives pratiquement en rapport avec une restauration. Nous voyons Joshua se tenant devant l’Éternel dans ses vêtements sales ». Les vêtements dans l’Écriture parlent de nos associations dans la vie. En y réfléchissant, vous verrez combien ils en sont une figure appropriée ; nos vêtements entourent nos corps, et littéralement nous vivons dedans. Si vous vous êtes mêlés au monde, vos associations dans la vie vous souillent, et finalement vous empêchent d’être restaurés. Vous avez besoin de voir vos vêtements tels qu’ils sont en réalité une entrave pour revenir au Seigneur. La première chose que le Seigneur fait pour Joshua, c’est de commander à Ses serviteurs d’ôter ses vêtements sales ». Et c’est exactement ce dont on a besoin si l’on veut être restauré. Il faut sortir des associations qui souillent et dans lesquelles vous êtes, — vos amis, les lieux où vous allez, et ce qui vous distrait ; ces choses empêchent votre restauration. Vous avez besoin de suivre l’exemple de Bartimée l’aveugle. Il jette loin son vêtement parce qu’il savait qu’il était un empêchement pour venir au Seigneur Marc 1050. Si vous avez besoin de restauration, vous devez faire pareil. Tant que vous restez dans vos vêtements sales, dans vos associations présentes, vous ne serez pas restaurés. Il est beau de voir que le Seigneur désire nous aider en se servant de Ses serviteurs pour ôter les vêtements sales ». Ils peuvent le faire en vous avertissant des dangers qui s’y rattachent. Ils veulent vous encourager par l’Écriture à faire la volonté de Dieu dans votre vie. Peut-être n’appréciez-vous pas que quelqu’un essaie de vous encourager à vous dégager des circonstances qui vous souillent et dans lesquelles vous vivez, mais le Seigneur sait que quelquefois vous ne pouvez pas le faire tout seul. Soyez reconnaissant que le Seigneur vous envoie quelqu’un pour vous en parler. Ne regardez pas à ces personnes comme des mouches du coche qui devraient plutôt s’occuper de leurs propres affaires ; ils essaient de vous aider. Cela peut être douloureux de se détacher de vos relations, vous pouvez même vous mettre à chercher des compromis. Cela me rappelle Abraham quand le Seigneur lui a dit que la bénédiction ne viendrait que par la semence promise en Isaac. Il répond Oh, qu’Ismaël vive devant toi ! » Gen. 1718. Il espérait préserver un peu ce qu’il avait fait charnellement. Vous pouvez vous demander est-ce que tout doit être lâché ? ». La réponse est oui ; il faut se dégager de tout. La parole adressée à Abraham a été chasse cette servante et son fils » Gen. 2110. Ce fut une chose très mauvaise aux yeux » d’Abraham Gen. 2111, mais il la fit et obtint la bénédiction. Lévitique 1350-52 nous dit qu’un vêtement lépreux devait être brûlé. La lèpre est une image du péché. Le feu dans l’Écriture parle de jugement. Il est significatif que le lépreux devait brûler son propre vêtement ! Tandis que le Seigneur se sert de Ses serviteurs pour vous aider à ôter vos vêtements sales vos associations qui souillent, finalement vous devez les brûler vous-mêmes — c’est-à-dire que vous avez à passer personnellement le jugement sur toute la situation. Si vous ne le faites pas, vous y retomberez probablement. Dieu veut vous accorder la grâce de le faire, même si cela est très mauvais à vos yeux ». La chose suivante dont Joshua avait besoin était que son iniquité » soit ôtée. Ceci nous parle de la purification et de la restauration de l’âme que seul le Seigneur peut faire, quand nous Lui confessons nos péchés et nos manquements. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité » 1 Jean 19. Il fut alors donné à Joshua des vêtements de fête ». Il a revêtu les nouveaux vêtements. Un nouveau vêtement parle de nouvelles associations dans la vie. Cela nous enseigne qu’une personne, après être sortie d’associations qui la souillent et dans lesquelles elle a été, et après qu’elle ait été restaurée au Seigneur, elle a besoin d’entrer dans de nouvelles associations où elle peut avoir communion avec les enfants de Dieu. Ensuite une tiare pure » était mise sur sa tête cela nous parle de sa dignité retrouvée. Finalement l’Éternel a donné à Joshua la mission de marcher dans ses voies » et d’exercer une œuvre dans la maison de Dieu. Quelquefois nous avons l’idée que le Seigneur ne veut plus nous utiliser parce que nous avons failli, mais la grâce est telle que le Seigneur peut se servir dans Sa maison de personnes restaurées. Il a une œuvre à faire par vous pour Sa gloire et pour la bénédiction de Son peuple. Le remède divin pour la restauration est d’entrer tout de suite dans la présence du Seigneur, et de laisser le processus de restauration commencer. Confessez votre chemin de propre volonté au Seigneur, et faites-vous aider par Ses serviteurs dans ce but. Notez que Satan ne peut rien faire pour empêcher la restauration de Joshua tant qu’il se tient dans la présence du Seigneur ! Vous désirez précisément cette issue dans votre vie aujourd’hui. Vous ne regretterez pas de l’avoir fait. - Conclusion Nous avons regardé dix lignes d’attaque par lesquelles Satan agit. La Parole de Dieu les a découvertes pour nous, et nous a donné un remède divin pour chacune. Puisse le Seigneur se servir de cet exposé des desseins du diable contre Son peuple, pour nous délivrer et nous préserver.
Nousne savons que peu de choses sur l'origine des titans, excepté qu'ils apparurent peu après la naissance de la Ténèbre de l'Au-delà. Leurs esprits, ou âmes-mondes, se formèrent dans le noyau d'un petit nombre de planètes dans lequel ils se développaient, à la manière d'un embryon, avant de véritablement naitre. Aman'Thul fut le premier d'entre eux à
La foule accourue était immense. Composée de nobles pimpants et de vilains pieds-nus, la cohue était en liesse. Tous buvaient et mangeaient en attendant le spectacle. Qu’attendaient-ils ? Suivant un arrêt du Parlement de Paris, et en accord avec la volonté expresse du jeune roi de France Charles le Bien-Aimé qui deviendra Charles VI le Fou ! la foule attendait un combat judiciaire sans merci entre le chevalier normand Jean de Carrouges et un écuyer normand nommé Jacques Le Gris. C’était un samedi, le 29 décembre 1386, à Paris. Quelques milliers de spectateurs assistaient à ce duel, y compris le roi de France, la reine Isabeau de Bavière et toute la cour. Après les plaidoiries, les rites religieux, les cris des hérauts, les sons aigus des trompettes luisantes, les inspections du maréchal et du connétable et l’entrée en lice des deux combattants, le combat commença. Les deux combattants apparurent, couverts d’armures en fer et montés sur des destriers caparaçonnés. Un seul allait survivre à cette épreuve. Ce fut le dernier duel judiciaire autorisé par le Parlement de Paris… Ce combat entre Jean de Carrouges et Jacques Le Gris a inspiré un livre The Last Duel, Eric Jager, Random House, 2004 et un film à grand spectacle Le Dernier Duel, Ridley Scott , 2021. Bien que conforme au droit de l’époque, ce combat reste malgré tout de nature exceptionnelle étant donné les spécificités de l’affaire Carrouges-Le Gris et l’époque à laquelle il a eu lieu. Greg Cook Le Jugement de Dieu » ou ordalie La longue tradition du duel judiciaire du Moyen Âge nous apprend beaucoup sur la diversité et l’évolution du droit féodal. Elle nous renseigne également sur le caractère humain et son intense besoin de conserver l’honneur et la réputation. Le combat judiciaire a des origines très anciennes. On en trouve des traces explicites dès 502, dans la Gombette, célèbre recueil de lois du roi de Bourgogne Gondebaud ou Gundobad. C'est une forme parmi d'autres du Judicium Dei, ou Jugement de Dieu », aussi appelé ordalie, d'après un vieux mot du latin médiéval qui désigne une épreuve. Dans le cas d'un différend entre deux personnes, l'ordalie prend la forme d'un duel. Dans le cas d'une accusation portée contre une personne, c'est une épreuve comme de porter un fer rouge sur plusieurs pas, de plonger pieds et poings liés dans une rivière ou encore de se gaver à outrance de pain et fromage ! Dans tous les cas, c'est Dieu qui est censé guider la main de l'accusé, voire de l'accusateur. Si le fer rouge laisse seulement une jolie cicatrice, il paraît évident que l'impétrant est innocent d'où l'expression J'en mettrais ma main au feu ! ». Si l'accusée coule au fond de la rivière, au risque de mourir, c'est aussi qu'elle est innocente car l'eau l'a accepté en son sein ; innocente aussi si elle survit au gavage ! Ce n’est pas à dire que tout le monde croyait au rôle central de Dieu dans ces ordalies. Après Charlemagne, au IXe siècle, on tendit progressivement à restreindre leur usage. Les ecclésiastiques, y compris le pape Nicolas I en 867, ne se privaient pas de railler les injustices auxquelles elles pouvaient donner lieu. Malgré cela, elles ont perduré en Europe pendant près de mille ans. Les duels judiciaires à la grâce de Dieu Les duels judiciaires étaient donc placés, disait-on, sous l'arbitrage de Dieu. C’est Dieu qui désignait le parjure au champs clos par sa mort au combat ; c’est Dieu qui relevait l’honneur et la réputation du vainqueur et c’est le roi qui confirmait ce jugement en tant que souverain et élu de Dieu. Dans quels cas avait-on le droit de demander un duel judiciaire ? Selon des traditions transmises par voie orale, il était limité aux cas où il y avait un crime violent ou un tort grave avec • Une accusation assermentée devant un juge,• Une accusation formellement niée par l’accusé,• Les deux partis assermentés jurent chacun de dire la vérité, sous peine de perdre la vie éternelle,• Faute de compromis, les adversaires réclament le Jugement de Dieu »,• Le juge souverain saisi du cas ordonne explicitement un combat judiciaire, selon les formes coutumières et traditionnelles et sous la supervision des juges, pour résoudre l’affaire une fois pour toutes. Avant le combat dans les lices, chaque adversaire devait jurer trois fois et à haute voix, avec la main sur une relique ou sur les Saintes Écritures, la vérité de sa version du différend, sous peine de perdre la vie éternelle, ce qui faisait forcément de l’un des deux un parjure. À Dieu de montrer lequel… L’enjeu était identique pour les deux combattants au minimum, ils risquaient chacun leur vie, leur réputation, leurs biens et la vie éternelle, ce qui n'était pas rien. Dans certains cas, comme le viol d’une femme mariée, les individus concernés pouvaient désigner un champion pour se battre à leur place. Si le combat judiciaire allait à son terme, il finissait avec la miséricorde ». Ce mot désigne une dague courte qui pouvait pénétrer les interstices des armures ou du heaume et tuer un adversaire au sol. Une procédure complexe Loin d’être uniforme, le système judiciaire français, aux temps féodaux, était une mosaïque avec simultanément une justice royale, une justice locale d’un ou de plusieurs seigneurs inféodés au roi, une justice communale, des villes franches, une justice ecclésiastique, et une justice militaire exercée par le connétable du roi. Publié ou mis à jour le 2022-02-03 085357
Ledonjon de la guerre des dieux (communément abrégé en GW1) est un donjon ou les armées de divers dieux de Runescape se battent entre elles. Cet endroit est relativement dangereux spécialement pour les joueurs aux niveaux peu élevés. Pour se rendre jusqu'au Donjon, il faut avoir vaincu le Troll appelé Papa lors de la quête La forteresse des trolls, et
Tu souhaites apprendre quels sont les principaux dieux de la guerre ? Connaître leurs histoires et mythes ? T'instruire sur leurs origines mythologiques ? Découvrir leurs formidables faits et exploits ? Savoir ce qu'ils incarnent et représentent dans les différentes cultures et bien plus encore ?Adepte de légendes et de déités, aujourd'hui, nous allons nous attaquer à un thème fascinant les dieux de la guerre. Nombreux sont les récits qui décrivent et donnent vie à des batailles épiques mettant en scène ces dieux et déesses aux caractéristiques dieu de la guerre est un être divin aux capacités surnaturelles rattaché de près ou de loin au champ de bataille. Souvent vénéré par crainte ou par amour, ces puissantes divinités sont invoquées pour donner l'avantage lors des combats. Ils symbolisent la force, l'autorité et la valeurs de ces différentes divinités de la guerre varient en fonction du folklore et des croyances auxquelles elles sont associées. Découvrons sans plus attendre, l'histoire qui se cache derrière ces fabuleux personnages et leurs étonnantes Shango le Dieu africain de la guerreShango, également appelé Chango, est le dieu africain de la guerre, de la foudre, du tonnerre et du feu. Demeurant parmi les orishas divinités africaines les plus populaires, des cérémonies traditionnelles ont toujours lieu en son honneur en Afrique, en Amérique du Sud et en Amérique latine. Shango est une figure prédominante présente dans plusieurs religions du Nigeria et du Bénin. ⚡Ce dieu du panthéon Yoruba ethnie africaine avait un tempérament très affirmé, voire tyrannique, mais était aussi généreux. Le feu et la foudre sont les éléments naturels qui caractérisent Shango. Sa double hache, appelée oshe, est son objet symbolique le plus représentatif. Les sculptures du dieu Shango affichent souvent l'oshe émergeant du sommet de sa tête, ce qui signifie que la guerre et le massacre des ennemis sont ses caractéristiques fondamentales. 🔥Shango - Artwork de Amelia Tan, hiran pieris et Kindred Styles sur ArtStation11. Skanda le dieu hindou de la guerreSkanda, également appelé Karttikeya ou Kumara, est le dieu hindou de la guerre. Fils du dieu suprême Shiva et de la déesse Parvati, Skanda est une divinité tutélaire qui est très populaire en Inde du Sud. La légende raconte qu'il a été engendré afin de diriger l'armée divine face aux le dieu de la guerre et général de l'armée des dieux, était connus pour sa force et ses compétences extraordinaires. Il était la perfection incarnée, extrêmement courageux, intelligent et très habile dans l'art de la guerre, il devint commandant en chef des devas divinités hindoues. ⚔️Skanda tient dans une main une lance tandis que son autre main est toujours en train de bénir les dévots. Sa monture est un paon 🦚, un oiseau pieux qui saisit avec ses pattes un serpent 🐍, qui symbolise l'ego et les désirs des gens. Le paon symbolise la destruction des habitudes néfastes et la conquête des désirs sensuels. Ainsi, les représentations symboliques de Skanda indiquent les voies à suivre pour atteindre la perfection dans la - Artwork de A. GeringerShadanana, l'autre nom de Skanda, signifie "celui à six têtes" et fait référence aux cinq sens et à l'esprit. Ses six têtes illustrent des vertus lui permettant d'observer toutes les directions à la fois, une capacité importante qui lui garantit de contrer efficacement tous les coups qui peuvent lui être monture que Skanda chevauche est un paon qui s'appelle disait de Skanda qu'il était l'un des dieux les plus beaux et les plus l'origine, le dieu hindou Skanda s'est manifesté dans le seul et unique but de tuer un Asura nommé Tumatauenga le dieu maorie de la guerreDans la mythologie maori, Tumatauenga est le dieu maori de la guerre et des activités humaines liées à la nourriture. En tant que dieu de la guerre, il est traité avec le plus grand respect et la plus grande crainte. Lors des rites de guerre, les Maoris l'invoquèrent pour qu'il les rejoigne sur le champ de légende de la création raconte que tous les enfants de Rangi et Papa, le père du ciel et la mère de la terre, étroitement enlacés entre les corps de leurs parents, étaient obligés de ramper indéfiniment dans l'obscurité. Tumatauenga suggéra à ses frères de tuer leurs parents pour permettre à la lumière d'entrer dans le monde, alors que Tāne Mahuta, dieu des forêts, proposa plutôt de les actes de Tumatauenga ont influencé le mode de vie des Maoris, grâce à la guerre qu'il a menée contre ses frères. Les Maoris, une fois les rituels honorés, pouvaient pêcher le poisson 🐟, faire pousser du kumara patate douce 🍠, couper du bois pour fabriquer leur waka pirogue 🛶 et, en règle générale, exploiter les ressources naturelles du - Artwork de Maui-Empire sur DeviantArtLe nom Maori de l'armée néo-zélandaise, Ngāti Tūmatauenga, s'inspire du dieu Tumatauenga et signifie "tribu du dieu de la guerre". Tous les soldats sont considérés comme appartenant à la même "iwi" tribu/clan sous le patronage de la divinité maorie, indépendamment de leur héritage dernier-né de la fratrie, fit face à son frère Tawhiri, dieu des ventes et tempêtes, qui désapprouva la séparation de ses furieux à son tour d’avoir été le seul à résister face à la colère de Tawhiri, entreprit de se venger sur les enfants de ses conçu filets et hameçons, pour capturer les poisson, enfants de Tongaroa, il déterra du sol les enfants de Haumia et Rongo, il créa des pièges pour capturer et manger les oiseaux des Montou le dieu de la guerre égyptienDans la mythologie égyptienne, Montou est le dieu de la guerre. Principalement vénéré dans le nome thébain à Hermonthis, Médamoud, Tôd et Karnak, il était associé au culte du soleil et au dieu faucon. Son nom signifie nomade et outre les faucons, son animal spirituel était le taureau sacré les anciennes croyances égyptiennes, Montou incarnait l'effet brûlant des rayons du soleil du dieu Râ. Assimilé à son pouvoir destructeur, il fut reconnu comme un guerrier, puis un dieu de la guerre. Il combattait les forces du chaos et inspirait son peuple à réaliser d'incroyables exploits de du dieu Montou était représentée comme un homme à tête de faucon, portant une couronne à deux plumes ornée d'un double uraeus cobra cabré et d'un disque solaire. Son culte a été établi à Thèbes au cours de la onzième dynastie égyptienne, où il a reçu l'épithète de "Seigneur de Thèbes". On disait de lui qu'il représentait le pouvoir destructeur du soleil. ☀️Montou - Artwork de saiyanhajime sur DeviantArtÀ l'époque, Thèbes était le siège de la cour royale et Montou était devenu un puissant dieu d'État associé au Égyptiens croyaient que Montou se manifestait sous la forme d'un taureau blanc au museau noir nommé était le garant d'une vie familiale heureuse, il s'assurait que chaque partie respecte son engagement et désapprouvait définitivement l' Huitzilopochtli le dieu de la guerre aztèqueHuitzilopochtli est le dieu de la guerre aztèque, il fait partie avec Tlaloc, le dieu de la pluie, des divinités les plus importantes de l'empire mexica. Considéré comme le protecteur de la capitale aztèque Tenochtitlan, il est associé à l'or, aux guerriers et aux souverains. Son nahual ou esprit animal est le colibri. 🐦Traduit littéralement, le nom de Huitzilopochtli signifiait "colibri de gauche". La plupart des érudits modernes ont cependant contesté cette traduction, notant que dans la tradition cartographique aztèque, le sud était représenté à gauche. Comme les colibris étaient considérés comme des guerriers réincarnés, le sens implicite du nom a été modifié en "dieu guerrier réincarné du Sud".Huitzilopochtli était réputé être un guerrier extrêmement puissant qui maniait un bouclier, des fléchettes de guerre et Xiuhcoatl un serpent de feu ressemblant à un éclair en guise de lance. Malgré ses impressionnantes prouesses martiales, les Aztèques pensaient qu'il pouvait être vaincu. Les légendes prétendaient que le dieu de la guerre trouverait un jour un adversaire à sa hauteur et que sa chute marquerait la fin de l'empire aztèque. 😯Huitzilopochtli - Artwork de Enrique Meza sur ArtStationLe dieu Huitzilopochtli a joué un rôle clé dans la création de la cosmogonie du peuple aztèque. La moitié du Templo Mayor, le temple principal de Tenochtitlan ancienne capitale, lui était consacré. Servant d'autel sacrificiel pour Huitzilopochtli, des rituels et des sacrifices étaient généralement réalisés sur symbolisait le soleil, la guerre, la jeunesse et la grands sacrifices humains étaient régulièrement effectués en l'honneur de le Codex Borbonicus, Huitzilopochtli porte une arme en forme de serpent appelée Xiuhcoatl, un bouclier et une coiffe imitant la tête d'un Toutatis le dieu gaulois de la guerreDans la mythologie gauloise, Teutatès, plus connu sous son nom moderne, Toutatis, est le dieu gaulois de la guerre. Il est l'un des trois dieux celtes/gaulois mentionnés par le poète romain Lucain au 1er siècle de notre ère, les deux autres étant Ésus et Taranis. Sur la base de l'étymologie de son nom, il était perçu comme une entité tutélaire qui assumait le rôle de protecteur tribal. 😇Le dieu gaulois Toutatis était vénéré dans l'ancienne Gaule et en Grande-Bretagne. Il était assouvi par le sang des victimes sur le champ de bataille. Toutatis jugeait les morts et leur donnant la réincarnation qu'ils méritaient, ou mieux encore, il leur permettait de vivre éternellement sur l'île mythologique d' victimes sacrifiées à Toutatis étaient tuées en étant plongées la tête la première dans une cuve remplie d'un liquide non spécifié, qui pouvait être de l'hydromel, la boisson préférée des Celtes/Gaulois. Le dieu celte Toutatis était identifié au dieu romain Mars. Aujourd'hui, Toutatis est surtout reconnu à travers l'expression gauloise "Par Toutatis !", inventée pour la bande dessinée Astérix, de Goscinny et Uderzo. ✏️Toutatis - Artwork de Lucius Blacklung sur ArtStationLe dieu Toutatis est représenté par un sanglier dans diverses nom Toutatis signifie "père de la Tribu" dont il représentait l'unité et l' la plupart des dieux gaulois, des sacrifices humains étaient destinés à avait son nom inscrit TOT sur un grand nombre d'artefacts anciens, tant en Grande-Bretagne romaine qu'en Guan Yu le dieu chinois de la guerreGuan Yu, également connu sous le nom de Guan Gong et Seigneur Guan, était un général militaire chinois dont les prouesses martiales étaient si remarquables qu'après sa mort, il a été déifié comme étant un dieu de la guerre. Il est connu pour avoir servi sous le règne du seigneur Liu Bei, fondateur du royaume de Shu, dont il est le frère d'armes avec Zhang tant que général, Guan Yu était connu pour sa force, sa bravoure et sa loyauté envers ses hommes. En tant qu'individu, il était respecté pour son honneur et sa droiture. Guan Yu protège ceux qu'il surveille de la maladie et du malheur, il incarne l'honnêteté et l'intégrité. 💪Comme de nombreux dieux chinois, Guan Yu n'est pas une figure mythologique, c'est un personnage historique qui a vécu à la fin de la dynastie Han et au début de la période des Trois Royaumes de Chine. Néanmoins, il reste l'un des personnages ayant eu le plus grand impact dans la culture Yu - Artwork de Wen Bear sur ArtStationAujourd'hui, considéré comme le dieu de la guerre et de la loyauté, il est le sujet de nombreuses adaptations dans la culture populaire. Les marchands possèdent souvent une statue à son effigie. Sa légende est si répandue qu'il est vénéré tant bien par les forces de l'ordre que par les organisations de Guan Yu se nomme Guandao, c'était une hallebarde composée d'une double lame. 🐉Guan Yu se fera capturé par Cao Cao et servira sous sa bannière. Après l'avoir servi et payé sa dette, il retrouvera sa Yu a été capturé et exécuté, avec son fils Guan Ping par les troupes de Sun Quan, plus précisément par Lu Meng lors du siège de Hachiman le dieu de la guerre japonaisDans la mythologie japonaise, Hachiman est le dieu de la guerre, le protecteur divin du Japon, du peuple japonais et de la Maison impériale. Son nom signifie "Dieu des huit bannières", en référence à l'empereur Ōjin auquel il est assimilé. Le clan Minamoto Genji et la plupart des samouraïs le tutélaire des guerriers et divinité du tir à l'arc, Hachiman était autant adoré par les paysans qui l'idolâtraient comme dieu de l'agriculture et que par les pêcheurs qui espéraient qu'il remplirait leurs filets de beaucoup de poissons. En tant que kami de la guerre, il défendait le Japon contre ses ennemis. 🏹Selon la légende, Hachiman aurait déjoué les tentatives d'invasions de la Chine mongole de l'empereur Koubilaï Khan en 1274 et 1281. En effet, il aurait répondu aux prières de ses fidèles en envoyant le "kamikaze" vent divin, à deux reprises, entre le Japon et le continent asiatique afin de disperser les flottes ennemies. Le terme "kamikaze" est devenu si célèbre que pendant la Seconde Guerre mondiale, les pilotes de chasse japonais crièrent le mot "Kamikaze" en faisant s'écraser leurs avions sur les navires ennemis, dans une ultime tentative pour protéger le Japon de l' - Artwork de Krzysztof Porchowski Jr sur ArtStationLes légendes autour du dieu japonais Hachiman regroupent des éléments tirés du shintoïsme et du bouddhisme. Il est considéré comme un bodhisattva et un protecteur des temples. Hachiman continue d'être vénéré dans des milliers de sanctuaires des deux confessions à travers le pays du soleil-levant, notamment le Todaiji à Nara et le sanctuaire Hachiman à Kamakura. ⛩️Retrouve quelques données supplémentaires au sujet d'Hachiman ci-dessous Hachiman lui-même est symbolisé par la colombe, son animal spirituel et son oiseau messager. 🕊️Il existe de nombreux festivals et cérémonies annuels dédiés à Hachiman qui sont célébrés jusqu'à ce le katana est l'arme typique du samouraï, Hachiman est représenté par l'arc et la flèche qui sont les armes traditionnel du guerrier japonais Týr le dieu germanique de la guerreTýr est le dieu germanique de la guerre et de la justice. Selon les récits scandinaves, il est soit le fils du géant Hymir, soit celui d'Odin. C'est un brave guerrier membre des Ases. Lors des batailles, il décide de la victoire. Sans crainte et concession, il rejette tout type de négociation et fait prévaloir la loi à tout prix. ⚖️Mentionné avec parcimonie dans l'Edda poétique et l'Edda de Snorri, les ouvrages qui constituent l'épine dorsale de la mythologie nordique, Týr est surtout connu pour avoir eu le courage de sacrifier sa main dans la gueule du loup Fenrir afin de gagner sa confiance et l'attacher avec la chaîne dieux de la guerre nordiques/germaniques se distinguent, entre autres, par le fait que chacun d'entre eux est lié à un aspect particulier de la guerre. Thor, par exemple, est impliqué dans le combat physique brutal, Odin dans les forces magiques et psychologiques en présence, et Týr dans les décisions juridiques et les principes de justice entourant la - Artwork de Alessia H. Valastro sur ArtStationLe dieu Týr est décrit comment étant audacieux et brave, son autorité influe sur la victoire au combat. Il est bon pour les hommes valeureux de l'invoquer car il est sage et ne vacille pas. Ci-dessous, d'autres renseignement sur Týr Týr est presque aussi fort que Romains assimilaient Týr à leur dieu de la guerre, accepte l'hydromel, la viande et le sang en guise de les légendes du Ragnarök, Týr et Gram, le chien de garde de Hel le monde des morts s' Odin le dieu de la guerre vikingDans la mythologie nordique, Odin est le dieu de la guerre et de la mort. Fils du dieu Bur et de la géante Bestla, il est considéré comme le père tout puissant des divinités viking et des hommes. Il règne sur Asgard et le Valhalla où il accueille les valeureux guerriers morts sur le champ de bataille. ⚔️Pendant les batailles, Odin était vêtit d'une armure et d'un casque doré. Sous son commandement, des combattants sans peur nommés "berserkers" le suivaient jusqu'à la mort. Ces derniers peuvent entrer dans un état de transe provoqué par l'esprit animal du guerrier ours, loup ou encore sanglier.Depuis son trône, Hlidskjálf, avec son épouse Frigg, Odin contempla les neuf mondes. En quête de sagesse et de connaissances, il sacrifia un œil en échange d'une gorgée du puits de Mímir. Ce savoir secret l'a conduit à être pendu transpercé de sa propre lance, durant neuf jours et neuf nuits, à l' acquit des runes magiques qui lui accordait des pouvoirs tels que guérir les malades, calmer les tempêtes, retourner les armes contre leurs agresseurs, faire tomber les femmes amoureuses. Par la suite, il offrira ces runes aux hommes. Ses fils les plus célèbres sont Baldr, Vidar et Thor, le dieu du Tonnerre. ⚡Odin - Artwork de Johnson Ting sur ArtStationDécouvre ci-dessous plusieurs caractéristiques propres au dieu viking Odin Le dieu de la guerre Odin est le plus sage et le plus respecté de tous les dieux attributs symboliques sont la lance Gungnir ne rate jamais sa cible et l'anneau est souvent accompagné de deux corbeaux, Hugin et Munin et de deux loups, Geri et Freki. 🐺Le destrier du dieu Odin se nomme Sleipnir, il possède haut jambes et peut parcourir tous les mondes en galopant dans les airs et sur la Mars le dieu romain de la guerreDans la mythologie romaine, Mars est le dieu de la guerre. Fils du roi des dieux Jupiter et de la déesse Junon, Mars est le protecteur de Rome et du mode de vie romain. Bien que les mythes et légendes à son sujet l'associent au dieu grec Arès, ce dernier possède des caractéristiques propre aux croyances yeux des Romains, Mars était perçu comme un dieu vertueux enclin à la guerre. Rome en tant que nation conquérante et guerrière, vouait une grande importance à son égard. Le mois de mars, qui porte son nom, était le théâtre d'importantes fêtes et cérémonies réalisées en son dieu romain Mars avait des significations différentes pour le peuple romain. Il était une divinité militaire lorsque Rome partait en conquête et un gardien des frontières de la cité en temps de paix. Les soldats de l'armée romaine priaient Mars avant la bataille, en lui demandant de se battre à leurs côtés et de les mener à la victoire. Mars était souvent représenté vêtu d'une armure de bronze, il portait une lance et un bouclier. 🛡️Mars - Artwork de Daniel Acosta sur ArtStationRetrouve ci-dessous quelques informations à propos de Mars, le dieu de la guerre romain Mars était considéré comme le père de Romulus et Remus, les jumeaux mythiques fondateurs de la cité impériale noms alternatifs et épithètes sont Mars Ultor et Mars symboles représentant le dieu Mars sont la lance, le loup et le dieux nordiques similaires à Mars sont Týr et Arès le dieu grec de la guerreDans la mythologie grecque, Arès est le dieu de la guerre. Fils de Zeus et de Héra, il fait partie des douze divinités olympiennes du panthéon grec. Arès représente l'aspect violent et sauvage de la guerre. Il personnifie la rage pure et la soif de sang qui anime les hommes et les femmes sur le champ de personnalité impétueuse et la barbarie de ses actes lui ont valu une impopularité quasi-totale auprès du peuple grec, et ce, malgré son grand héroïsme au combat. Les symboles représentant Arès sont l'épée, la lance, le bouclier, le casque, le char, le chien, le sanglier, le vautour et la torche enflammée. 🔥Arès était si peu aimé à cause de son tempérament et de son caractère agressif que très peu de temples ont été construits en son nom. Contrarié, il estimait que ses prouesses au combat méritaient davantage de reconnaissance et de dévotion de la part des "simples mortels" qui parcouraient la Grèce. En revanche, le dieu de la guerre Arès a eu énormément d'enfants avec différentes maîtresses, parmi lesquelles on compte Aphrodite, Aglauros, Cyrène et - Artwork de Nicholas Elias sur ArtStationVoici quelques faits intéressants concernant le dieu grec Arès Lorsque Arès partait en guerre, deux de ses enfants l'accompagnaient souvent. Il s'agissait du dieu de la peur "Phobos", et du dieu de la terreur "Deimos".La plupart des récits mythologiques dans lesquels Arès apparaît le dépeignent humilié d'une manière ou d'une romain du dieu Arès est Mars. Cependant, ce dernier était beaucoup plus honorable et n'a jamais réussi à vaincre Héraclès, l'un des héros les plus populaire de la Grèce la puissance d'un dieu de la guerre !En résumé, un dieu de la guerre joue souvent un rôle important dans la mythologie et la culture du peuple auquel il appartient. Malgré le fait qu'ils soient associés aux guerres et à la violence, il existe une multitude de divinités protectrices qui combattent pour préserver ceux qui leur semble juste. ✌Encore aujourd'hui, les légendes et mythes sur les dieux de la guerre fascinent le monde. Ils constituent un puit sans fond, dans lequel la culture populaire puise son inspiration afin de créer de sublimes œuvres qui englobent les domaines du cinéma, de la littérature et du jeu vidéo. 🎮N'hésite pas à partager ton avis dans l'espace commentaire et à nous faire savoir si tu veux que l'on ajoute un dieu de la guerre en particulier à la liste. Dis-nous selon toi quel est le dieu de la guerre le plus puissant et charismatique de tous, révèle nous aussi quel est ton préféré parmi eux. 😍
Ilest désormais propre à participer à ce combat spirituel pour la destruction des raisonnements et de toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, pour amener toute pensée captive à l’obéissance de Christ. Travail qui doit s’opérer d’abord dans ses propres pensées, ce qui lui permettra d’être aussi en aide à ceux qui l’entourent.
NetflixNetflixТЕЛЕСЕРІАЛИ Й ФІЛЬМИ БЕЗ ОБМЕЖЕНЬУВІЙТИХроніка РаґнарокуБоги дають людству останній шанс довести, що воно заслуговує на виживання, перед повним знищенням. Раґнарок починається!У роляхМіюкі Савасіро,Томойо Куросава,Томокадзу СекіВідеоХроніка РаґнарокуЕпізодиХроніка РаґнарокуРада Вальгалли одностайно голосує за знищення людського роду. Але Брюнхільд, найстарша з валькірій, виступає проти цього першому поєдинку Раґнароку Люй Бу, воєначальник династії Хань, достойно б’ється зі скандинавським богом Тором, чим дивує допомогти Люй Бу в бою з Тором, Брюнхільд викликає свою сестру Рандгрід і просить її перетворитися на священну Люй Бу ламає могутня атака Ґейррьод молот Тора», але коли ситуація здається безнадійною, на допомогу воєначальнику скаче вірний кінь, Червоний наступному поєдинку битиметься батько роду людського, Адам, ненависть до богів якого немає хоче битися з Адамом, який завдяки валькірії Регінлейф отримує незвичну зброю — вже здається, що Адам здобуде людству довгоочікувану перемогу, Зевс збирається із силами, щоб запитати батька всього людства чому він б’ється насправді?Зевс набуває наймогутнішої подоби, але після отриманих побоїв він, можливо, довго не вкрай необхідно виграти наступний бій, але на ринг вийде один із наймогутніших богів — Кодзіро використовує могутню атаку, Політ ластівки», щоб добити Посейдона, але бог моря не поспішає йти на валькірії Хріст зламаний клинок Кодзіро перетворюється на два мечі, що розкриває внутрішню силу техніку Нітен Ган-рю» Кодзіро, могутні атаки Посейдона все більше виснажують опонента. Але бій ще не відомостіДивіться офлайнДоступно для завантаженняАкторський складМіюкі СавасіроТомойо КуросаваТомокадзу СекіСома СаїтоКадзухіро ЯмадзіХікару МідорікаваВатару ТакаґіТакахіро СакурайДзунічі СувабеЮкіхіро НодзуямаХіната ТадокороТайсуке НаканоТомохіро ЯмаґучіТацухіса СузукіРі ТанакаЙосіцуґу МацуокаШо ХаяміСхожеНезабаром
HineTakurua ,la Dame de l'Hiver (Polynésien) Mythique Married toHELIOS ou Euryphaessa ,le Soleil ,dieu de Grece et d'Egypte ,ou SOL (Romain),ou le Soleil des 10 Freres Soleils (Mythologie de Chine) Mythique, ou Eshtan ,le dieu Soleil (Hatti ,Hittite) ,ou l'Ange Semes (Judéo-Chretien) ;ou Hinoyagihaya Wonokami (Japon);ou Shakouroun ,le Soleil
Brahmâ, Vishnou et Shiva sont des divinités suprêmes hindoues qui représentent la création pour Brahmâ, la préservation pour Vishnou et la destruction pour Shiva. Ils constituent une forme de trinité ou trimūrti ». Pour retenir l’ordre de ces divinités, pensez au cerf et à ses trois devises brame, vis, chie. Pour Brahmâ, Vishnou et Shiva C’est un peu déplacé mais ça se retient facilement ! Brahmā, Vishnou et Shiva. Supplément proposé par Adrien Shiva est souvent considéré comme étant le dieu de la destruction, pour se souvenir de cette fonction, il faut penser au synonyme de destruction déchirer » ayant la même sonorité que Shiva, ou encore penser au synonyme dévaster » ayant la même sonorité que Shiva. Pour tenter de se souvenir de la fonction de chacun de ces dieux hindous, il est possible de penser à la phrase suivante Brahmâ créa, Shiva déchira, et Vishnou ouata » du verbe ouater signifiant garnir d’ouate, et faisant penser à une forme de préservation Le fils de Shiva, Ganesha, est l’un des dieux les plus vénérés en Inde, reconnaissable à sa tête d’éléphant, il est le dieu de l’éducation et de la sagesse ; pour s’en souvenir, il faut remarquer que dans Ganesha, les lettres e et s se suivent et peuvent correspondre au e d’éducation et au s de sagesse !
Destruction La nuit suivant le jour où Zarès est arrêté suite à son combat contre Mendoza [3], Nostradamus aperçoit la météorite avec son microscope. Il envoie donc Pichu alerter tout le château, et tous se réunissent dans la salle du trône de François Ier. Seul problème, un violent orage empêchait le canon solaire de marcher.
Info stockEn stock sous réserve des ventes en un achat en magasin, merci de vérifier la disponibilité de cet article avec votrelibraire CLC le plus et coordonnées des librairies CLC dans la rubrique Accès aux librairies CLC. Je choisis ma librairie de proximité - Marseille- Montélimar- Pointe-à-PitrePrésentation Selon la compréhension populaire, la religion dit que le sexe c’est mal, que bien manger c’est mal, qu’avoir de l’argent c’est mal ou qu’être fier de soi c’est mal ! Eh bien, ça donne envie !!! Si l’idéal, pour aller dans un hypothétique paradis, c’est d’être un ascète vivant dans une grotte humide en mangeant de l’herbe, non merci !La religion, telle qu’elle est présentée dans notre société, transmet peut-être un tel message, mais ce n’est pas du tout ce qui ressort des textes bibliques. La vraie religion, c’est un changement de cœur, ce ne sont pas des règles strictes, tristes et ennuyeuses à respecter. C’est ce que nous explique Yohann Tourne dans son livre, en reprenant l’histoire de Dieu et de son peuple telle qu’elle nous est racontée dans la Bible. Il souligne très justement que la volonté du créateur est de libérer et non d’enfermer les êtres humains. Il nous encourage à revoir nos a priori négatifs sur la religion et donne une image lumineuse des chrétiens et des églises. Il est peut-être temps de reconsidérer les choses…Quelques mots sur Yohann Tourne Yohann Tourne travaille pour les Groupes Bibliques Universitaires en Centre-Ouest et au niveau national. Son rôle est d’encourager les étudiants chrétiens à faire connaître la Bible sur les campus français. Il est marié, père de deux petites filles et fait partie des responsables d’une église protestante dans l’ 0 Il n'y a pas encore d'appréciations pour cet article.1 La réalité du combat. Le Nouveau Testament évoque plusieurs fois le fait que la vie chrétienne est un combat et l’apôtre Paul a pu écrire à la fin de sa vie qu’il avait « combattu le bon combat » ( 2 Ti 4.7 ). L’ÉCRITURE évoque le combat contre le péché ( Hé 12.4) ou pour la foi ( Jud 3 ), ainsi que le combat spirituel Ésaïe 49 24-2524 La proie sera-t-elle enlevée au puissant, ou le captif légitime sera-t-il délivré? 25 Mais ainsi parle le Seigneur Même les captifs des puissants seront enlevés, et la proie des terribles sera délivrée, car je lutterai contre celui qui lutte contre toi, et je sauverai tes diable est notre arc ennemi, et il travaille contre nous avec ses agents humains démoniaques. Aujourd'hui, nous allons prier pour la protection et la délivrance des attaques ennemies. Tout chrétien gagnant doit être un chrétien priant. Montrez-moi un croyant triomphant et je vous montrerai un guerrier de prière. Le diable a juré de ruiner la vie des croyants sur la terre et de les envoyer en enfer après ici, mais nous devons nous lever, avec une sainte colère et placer le diable à sa place, sous nos pieds. Nous devons amener cette guerre spirituelle au camp de l'ennemi et détruire tous les mauvais plans contre nous et nos familles par le feu !!! Au nom de pourquoi ces prières pour la protection? Nous devons comprendre qu'en tant qu'enfants de Dieu, nous sommes naturellement la cible des portes de l'enfer. En tant que croyant, il y a des démoniaques les forces, en guerre avec votre destin. Ces forces sont des forces de votre maison des pères, la maison des mères et aussi de votre fondation. Vous ne pouvez pas vous permettre de vivre négligemment votre vie. Selon Deutéronome 224, Dieu nous a libéré tout notre héritage en Christ, mais nous devons encore combattre dans l'ennemi pour en profiter. Le Christ nous a bénis de toutes les bénédictions spirituelles dans les cieux, afin de maximiser ces bénédictions, vous devez combattre le combat de la foi, vous devez être fervent dans les prières, vous ne devez jamais vous relâcher dans la guerre spirituelle, alors seulement vous pouvez posséder vos possessions. Le diable peut être méchant, mais il n'est pas puissant, nous en tant que croyants avons autorité sur tous les démons, Matthieu 1720, Luc 1019. Nous avons le pouvoir de placer Satan et tous ses démons sous nos pieds. Chaque fois que nous prions, nous utilisons cette autorité spirituelle. Cette prière de protection ne vous protégera pas seulement vous et votre famille du diable et de ses agents, elle vous permettra également de commencer à opprimer tous vos ennemis au nom de Jésus. Alors que vous engagez cette prière aujourd'hui, laissez votre foi prendre vie, faites savoir au diable que vous pensez aux affaires, priez chacun des points de prière avec une colère sainte et une foi obstinée, je vois le diable fuir votre chemin et celui de votre famille au nom de livre du pasteur Ikechukwu. Disponible maintenant sur amazon1. Chaque coup sur ma vie et ma famille, casse, au nom de Chaque sortilège sur ma vie et ma famille, brise-toi, au nom de Toi, verge de la colère du Seigneur, viens sur chaque ennemi de ma vie et de ma famille, au nom de Anges de Dieu, envahissez-les et conduisez-les dans les ténèbres, au nom de Toi main du Seigneur, retourne-toi contre eux, jour après jour, au nom de O Seigneur, que leur chair et leur peau vieillissent et que leurs os soient brisés, au nom de O Seigneur, qu'ils soient entourés de fiel et de travail, au nom de O Seigneur, que Tes anges les protègent et bloquent leurs chemins, au nom de O Seigneur, alourdit leurs Quand ils pleurent, fermez leurs cris, au nom de O Seigneur, fais des chemins O Seigneur, fais leur chemin pour être taillé avec des pierres O Seigneur, que la puissance de leur propre méchanceté retombe sur eux, au nom de O Seigneur, tourne-les de côté et tire-les en O Seigneur, désole leurs O Seigneur, remplis-les d'amertume et laisse-les s'enivrer d' O Seigneur, casse-toi les dents avec du O Seigneur, couvre-les de O Seigneur, éloigne leurs âmes de la paix et laisse-les oublier la J'écrase sous mes pieds, toutes les puissances maléfiques essayant de m'emprisonner, au nom de O Seigneur, que leurs bouches soient enfouies dans la poussière, au nom de O Seigneur, qu'il y ait une guerre civile dans le camp des ennemis de mon aujourd'hui, au nom de Puissance de Dieu, abattez la forteresse des ennemis de ma vie et de ma famille, au nom de O Seigneur, persécute-les et détruis-les dans Ta colère, au nom de Chaque blocage dans ma voie de progression, nettoyé par le feu, au nom de Toute revendication démoniaque de la terre sur ma vie, soit démantelée, au nom de Je refuse d'être enchaîné à mon lieu de naissance, au nom de Tout pouvoir, pressant le sable contre moi, tombe et meurt, au nom de Je reçois mes percées, au nom de Je libère mon argent de la maison de l'homme fort, au nom de Sang de Jésus et feu du Saint-Esprit, purifie chaque organe de mon corps, au nomde Je me détache de toute mauvaise alliance héritée de la terre, au nom de Je me détache de toute malédiction maléfique héritée de la terre, au nom de Je me détache de toute forme d'envoûtement démoniaque de la terre, au nom de Je me libère de toute domination et contrôle pervers de la terre, au nom de Sang de Jésus, transfusez-vous dans mon vaisseau Je libère la panique sur mes ennemis à plein temps, au nom de Jésus38. O Seigneur, que la confusion obstinée vienne sur le quartier général de mes ennemis, au nom de Je perds la confusion sur les plans de mes ennemis, au nom de Toute forteresse des ténèbres, reçois une confusion acide, au nom de Je perds la panique et la frustration face aux ordres sataniques émis contre moi, au nom de Tout mauvais plan contre ma vie est source de confusion, au nom de Toutes les malédictions et les démons, programmés contre moi, je vous neutralise par le sang de Chaque guerre, préparée contre ma paix, je vous commande la panique, au nom de Chaque guerre préparée contre ma paix, je vous fais des ravages au nom de Chaque guerre, préparée contre ma paix, je vous commande le chaos, au nom de Chaque guerre préparée contre ma paix, je vous ordonne un pandémonium au nom de Chaque guerre, préparée contre ma paix, je vous commande le désastre, au nom de Toute guerre préparée contre ma paix, je vous ordonne la confusion, au nom de Chaque guerre, préparée contre ma paix, vous commande de l'acide spirituel, au nom de Toute guerre préparée contre ma paix, je vous ordonne la destruction, au nom de Chaque guerre préparée contre ma paix, je commande les frelons du Seigneur sur vous, au nom de Chaque guerre, préparée contre ma paix, je vous commande le soufre et la grêle au nom de Je frustrer chaque verdict satanique, prononcé contre moi, au nom de Jésus55. Toi doigt, vengeance, terreur, colère, peur, colère, haine et jugement brûlant de Dieu, sois libéré contre mes ennemis à plein temps, au nom de Tout pouvoir, empêchant la volonté parfaite de Dieu de se faire dans ma vie, reçoit l'échec et la défaite, au nom de Vous, les anges en guerre et l'Esprit de Dieu, levez-vous et dispersez tous les rassemblements pervers parrainés contre moi, au nom de Jésus58. Je désobéis à tout ordre satanique programmé par héritage dans ma vie, au nom de Je lie et jette toute puissance causant une guerre interne, au nom de Tout portier démoniaque, me fermant de bonnes choses, soit paralysé par le feu, au nom de je te remercie d'avoir fait honte au diable sur ma vie et ma famille au nom de Jésus.
Arès Arès est le Dieu de la Guerre, de la Brutalité et de la Destruction. Il est le fils de Zeus, le dieu des Dieux et de Héra. Il partage ses fonctions avec sa sœur la déesse Athéna, bien plus stratège que lui. Il combat à de nombreuses reprises contre elle et Héraclès qui incarne la force. Il est représenté avec ses attributs
combat des dieux de la destruction
